2012. november 22., csütörtök

Ladányi János-Virág Tünde A szociális és etnikai alapú lakóhelyi szegregáció változó formái Magyarországon a piacgazdaság átmeneti időszakában


http://www.kritikaonline.hu/kritika_09julius-aug_ladanyi.html
KRITIKA - 2009. július–augusztus

Ladányi János-Virág Tünde
A szociális és etnikai alapú lakóhelyi szegregáció változó formái
Magyarországon a piacgazdaság átmeneti időszakában


A rendszerváltást követő években Magyarország békebeli történetének legsúlyosabb
gazdasági válságán ment át. 1989-1992 között megszűnt a munkahelyek
egyharmada, és akármilyen mutatót nézünk, jelentősebb gazdasági visszaesést
látunk, mint az 1929-1933-as Nagy Válság idején (Kornai, 1993). A mélypont 1993-
ban volt, azután egy-két év stagnálás következett, amit 2001-2002-ig gyors, majd
lassuló ütemű gazdasági növekedés követett.
A kilencvenes évek második felében a népesség nagyobb részének az életszínvonala
javulni kezdett. Alig esik azonban szó arról, hogy a magyar lakosság mintegy 7-8
százalékának a helyzete, több mint egy évtizedes gazdasági növekedés ellenére,
továbbra is stagnált vagy romlott. Vannak tehát olyan társadalmi csoportok és
vannak olyan országrészek Magyarországon, amelyeket a gazdasági növekedés még
jóformán meg sem érintett, amelyek esetében a leszakadás tartóssá válása a
legsúlyosabb probléma (Ladányi-Szelényi, 2004). Különösen súlyos probléma ez a
mai, ismét romló gazdasági helyzetben.
A társadalmi szerkezetben végbement változások igen jelentős térszerkezeti
következményekkel jártak. Adataink szerint, amelyek a magyarországi
népszámlálások településsoros adataiból származnak, 1990 után - Magyarország
békebeli történetében először - csökkent a városi és növekedett a falusi népesség
száma. A csökkenés Budapest esetében volt a leggyorsabb, és fontos azt is
megemlíteni, hogy a fővárosban a visszaesés már a rendszerváltást megelőzően, az
1980-as évek közepén megkezdődött. A részletesebb adatok azt mutatják, hogy a
népességcsökkenés Budapesten az 1990-es évek közepén erőteljesen felgyorsult, és
még az ezredforduló után is igen számottevő mértékű volt. (1. sz. táblázat)
Az 1. számú táblázatunkból az is látszik, hogy az 1990-ben nemcsak a fővárosban,
hanem a megyei jogú városokban is csökkent, a kisebb városokban pedig stagnált a
népességszám. Azóta már tudjuk azt is, hogy a nagyobb, megyei jogú városok
népességcsökkenése tartós tendenciának bizonyult, míg a kisebb városok esetében -
ahol az 1990 utáni visszaesés eleve a legalacsonyabb volt - 1995 után megállt, majd
2000 után újra megindult a népesség csökkenése.
A korábbi trendekhez képest a leggyökeresebb változást a községekben élő népesség
számának emelkedése jelenti. Ez a migrációs fordulat korántsem tekinthető a
posztkommunista válság rövid távú következményének: 1995 után ugyan
mérséklődött a magyarországi községek népességnövekedése, 2000 után azonban
ismét emelkedő tendenciát mutat ez az ütem. (2. sz. táblázat)
A 2. sz. táblázat már némi támpontot ad a különböző típusú települések felé irányuló
migráció intenzitásáról is. Látható, hogy miközben mind az agglomerációs térségek
települései, mind pedig az agglomeráción kívüli települések népességszáma
mindhárom vizsgált időszakban csökkent, igen jelentős különbségek mutatkoznak,
ha a változást településtípusonként is megvizsgáljuk.
Egyfelől mindhárom időszakban csökkent az agglomerációs térségek városainak és
egyéb központjainak népessége, másfelől az agglomerációs területeken belüli kisebb
községek lakóinak száma 1990 után számottevően emelkedett. Az agglomeráción
kívüli térségek esetében viszont a városok 1990-2001 közötti csekély mértékű
népességcsökkenésével szemben a községek népességének stagnálása áll. Később
még látni fogjuk, hogy mindez két egymással ellentétes, igen markáns tendencia - a
cigányok által egyáltalán nem, vagy csak nagyon alacsony arányban lakott, továbbra
is fogyó népességű, elöregedő falvak, és a fiatal, sokgyerekes, magas arányban
cigány népesség által benépesült, növekvő lakosságszámú, gettósodó falvak -
eredőjeként alakult ki.
A posztkommunizmus első éveinek tehát az egyik legváratlanabb következménye az
a demográfiai fordulat volt, amely abban összegezhető, hogy az ország békebeli
történetében először fordult elő, hogy csökkent a magyar városok népessége, ezzel
szemben a községekbe való bevándorlás jelentősen meghaladta a községekből való
elvándorlást. Ennek a jelenségnek a kisebb része a szuburbanizációnak, a városból
kimenekülő közép- és felsőközéposztály migrációjának tulajdonítható. A jelenség
nagyobb része azonban a városi munkahelyét elvesztő, többnyire falusi származású,
alacsonyan képzett, magas arányban roma népességnek az agglomerációs térségen
kívüli falvakba történő menekülésével magyarázható (Ladányi-Szelényi, 1997).
1. Szuburbanizáció
Az elvándorlás egyik meghatározó tényezője tehát a szuburbanizáció felgyorsulása
volt. A Magyarországon a második világháború után dominánssá váló államszocialista
centralizált redisztribúciós modell ugyanis talán az infrastruktúra terén eredményezte
a térség legnagyobb mérvű lemaradását. Ez különösen a településfejlesztés olyan
területein volt érezhető, amelyeket nemcsak ezen ágazat általános diszpreferálása,
hanem a helyben megtermelt jövedelmek szisztematikus elszivattyúzása, sőt még a
mindezek ellenére kibontakozó fejlődés megakadályozásának időről időre ismétlődő
kísérletei is sújtottak (Konrád-Szelényi, 1971). Mindezek miatt érthető, hogy a
centralizált redisztribúció rendszerének összeomlása után - a gazdaság legtöbb
ágazatának visszaesése vagy stagnálása közepette is - igen dinamikus fejlődés
bontakozott ki az említett területeken. Jelentősen javult a magyar települések
vezetékes ivóvízzel, csatornával, vezetékes gázzal való ellátottsága, ugrásszerűen
javult az ország katasztrofális, csak a harmadik világhoz hasonlítható
telefonhelyzete.
Talán ennél is fontosabb változás, hogy megkezdődött az átállás a szuburbanizáció
sajátos, államszocialista modelljéről a posztindusztriális társadalmakban általánosnak
tekinthető rendszerre. A szuburbanizáció általunk államszocialistának nevezett
modelljét a vidék erőforrásainak elszivattyúzása, a különböző támogatásoknak és
hiteleknek településtípushoz, építési formához és az építtető státusához való
adminisztratív kötése hívta életre. Ennek következtében az államszocialista korszak
"szuburbjai" a nagyvárosok határain belül alakultak ki, igen erősen szegregált,
homogén, magas státusú, sok rejtett és kevésbé rejtett állami szubvencióval épült
társasházi és villanegyedek formájában. A nagyvárosokhoz közeli településeken
tipikusan nem a magas státusúak laktak, hanem mezőgazdasági és ipari
tevékenységeket találékonyan kombináló "utóparasztok" (Márkus, 1991), vagy ipari
munkát vállaló, de az állami lakáselosztás adományaiban hiába reménykedő, így a
városból kiszoruló, ingázásra kényszerülő "előmunkások" (Kemény, 1972). A
mesterséges tilalmak lebomlásával párhuzamosan sok nagyvárosból erőteljesen
felgyorsult a magas státusúak kiáramlása a környező településekre. Ezt a folyamatot
segítette, hogy az "államszocialista szuburbanizáció" egy másik sajátosságaként - az
ország gazdasági fejlettségéhez és különösen lakásállományának állapotához
viszonyítva - rendkívül magas volt a hétvégi házak, nyaralók aránya, és ezek
tekintélyes része a nagyvárosok közelében épült fel. E nyaralós területek egy része
szintén elindult a szuburbbá válás útján.
2. A szegények kiszorulása a városokból
Az elvándorlás azonban jóval erősebb volt ennél, mert - a városokból való elköltözés
második meghatározó tényezőjeként - a fokozódó megélhetési nehézségek, magas
lakbérek és közüzemi díjak miatt sok városi szegény is város környéki településre
költözött. A szegények egy további része viszont már az 1990-es évek legelején a
városoktól messzebb eső településekre szorult ki. Az utóbbi típusba sorolható
településeken ugyanis igen alacsonyak az ingatlanárak, és itt jobb eséllyel tudtak a
többnyire munkanélküli szegények akkora földhöz jutni, ahol a család megtermelheti
legalább egy részét annak, ami megélhetéséhez a legszükségesebb. A városi
munkásszállások egykori lakóinak jelentős része is visszaköltözött falujába, hiszen
munkahelyeik többnyire megszűntek, a munkásszállásokat pedig felszámolták.
A legkorábban - még jóval az államszocialista rendszer összeomlása előtt, már az
1980-as évek második felében - ez a folyamat Budapesten indult el, és ez az a
város, ahol a szegények kiszorítása a leglátványosabb városszerkezeti átalakulásokat
eredményezte.
Budapesten már a rendszerváltást megelőző egy-két évtizedben olyan folyamatok
indultak be, amelyek gyökeresen megváltoztatták város történelmileg kialakult
társadalomszerkezetét. Egyfelől a város budai, hegyvidéki részén korábban sohasem
látott nagyságú és homogenitású társasházas övezet alakult ki, ahol a magas státusú
társadalmi csoportok a világ legtöbb nagyvárosához képest szokatlanul erős
mértékben koncentrálódtak. Másfelől a belső-pesti, leromlott bérházas területeken
kialakulóban volt egy mind nagyobb kiterjedésű, egyre inkább homogén és a cigány
népességet egyre inkább tömörítő gettósodó rész.
Ezek a folyamatok - mint korábban kimutattuk (Ladányi, 1989) - már sok évvel az
államszocialista rendszer bukása előtt megkezdődtek, azonban a posztkommunista
átmenet körülményei között számottevően felerősödtek. Az 1990-es évek elejétőlközepétől
azután a gettósodási folyamat újabb szakasza indult be Budapesten. A
sikeresen középosztályosodó családok addig ugyanis általában úgy költöztek egyre
jobb lakásokba, hogy a gettósodó területen belül változtatták lakóhelyüket. Számos
jel mutatott azonban már akkor arra, hogy ez a helyzet megváltozott. Hasonlóan az
amerikai gettókat elhagyó fekete középosztályhoz, a középosztályosodó roma
családok egyre gyakrabban elköltöztek a belső-pesti slumból, és nagy családi
házakat építettek Budapest külső kerületeiben vagy valamelyik szuburbanizálódó
városkörnyéki településen. Mivel pedig már nagyon magas volt a cigány családok
aránya a gettósodó területen, és nagyon rossz állapotok voltak ott, nem akadt olyan,
többé-kevésbé konszolidált körülmények között élő társadalmi csoport, amelyik az
így támadt űrt betölthette volna. Fokozódott a legelesettebb cigány családok
koncentrációja a legleromlottabb területeken, és a gettósodás tendenciája egyre
gyorsuló ütemben és egyre növekvő területen folytatódott tovább (Ladányi,1992).
Mindezek alapján az 1990-es évek legvégén a belső-pesti kerületek gettósodásának
felgyorsulására lehetett számítani. Úgy gondoltuk akkor, hogy ez csak a belső-pesti
slum valóságos értelemben vett társadalmi rehabilitációjának, és e területek
meglehetősen rossz környezeti állapotának megváltoztatására irányuló programok,
továbbá a leszakadó vidéki térségek népességmegtartó erejét növelő komplex
térségfejlesztési projektek együttes megvalósulása esetén lenne elkerülhető
(Ladányi-Szelényi, 1997). Ennek azonban akkor csak igen kevés jelét láttuk. Az
azóta eltelt időszak fejleményei is egészen más irányba mutatnak.
A rendszerváltást követő gazdasági válság igen súlyos társadalmi
következményeinek jelentős része elkerülhetetlen volt. Témánk szempontjából itt az
érdemel elsősorban említést, hogy nem gondoljuk azt, hogy az államilag erősen
szubvencionált és hagyományos piacait hirtelen elvesztő szocialista állami nagyipar
összeomlása után elkerülhető lett volna az az igen fájdalmas folyamat, amelynek
keretében alacsonyan képzett nagyipari munkások tömegei váltak munkanélkülivé,
és ezek egy része - különösen az ingázó és a városokban gyökeret verni még nem
képes munkások és családjaik - kiszorult a városokból. Amit állítunk az mindössze
az, hogy valamivel óvatosabb gazdasági stratégiával, aktívabb munkaerő-politikával
és mindenekelőtt korszerűbb, a megváltozott körülményekhez jobban alkalmazkodó
szociálpolitikával valamelyest mérsékelni lehetett volna - és lehetne ma is - az
elkerülhetetlen megrázkódtatások hatását.
Ez nem utolsósorban éppen a települési önkormányzatok feladata lett volna. Az
önkormányzatok nagyon sokat tehettek volna a tartósan leszakadók, a lakhatásuk
biztonságában megingottak problémájának kezelése érdekében. Azok azonban nem
egyszerűen nem voltak felkészülve erre, hanem működésük a tartósan leszakadók
kirekesztésének felerősítése irányába hatott. A budapesti önkormányzatok által
levezényelt rehabilitációs projektek története is meglehetősen egyértelműen
bizonyítja ezt. Mivel a rendszerváltás utáni fővárosi rehabilitációs projekteket
levezénylő kerületi önkormányzatok igazán se a piac fogyatékosságait korrigáló
szociális intézményeknek, sem pedig valóságos piaci aktoroknak nem tekinthetők,
nem ritka és esetleges anomáliáknak, hanem a kvázitulajdonossá tett
önkormányzatok érdekeiből szükségszerűen adódó magatartásuk következményének
tulajdonítható az, hogy az általuk végzett úgynevezett rehabilitációk során, az
önkormányzatok kvázi-szociálpolitikai tevékenységet folytatnak, a "rehabilitált"
területeken pedig - a korábbi lakók kiszorításával - magas státuszú, kvázi-modern
városrészek jönnek létre (Ladányi, 2005).
A budapesti kerületi önkormányzatok tehát igen hathatósan közreműködtek abban,
hogy a belső-pesti etnikai gettó kiterjedése és homogenitása nagymértékben
csökkent. Ezt azonban nem valóságos értelemben vett társadalmi rehabilitációs
projektekkel, hanem nagymértékű bontásokkal és a szóban forgó területeken élő
szegények és cigányok jelentős részének kiszorításával érték el. Így az etnikai
gettókban lakók száma nem csökkent számottevően a fővárosban, de mindenképpen
megváltozott a gettóképződés mintája: a pesti városközpont körül elhelyezkedő,
nagy kiterjedésű etnikai gettó széttöredezett, ugyanakkor tovább fokozódott a
legszegényebb cigány és nem cigány családok koncentrációja a város szélén
elhelyezkedő szegénytelepeken, valamint a fokozatosan szegény- és cigányteleppé
váló korábbi "tisztes" környékeken. Ez tovább erősítette a társadalmi és etnikai
csoportok közötti, korábban is meglehetősen erős elkülönülést a fővárosban.
Megállapítható tehát, hogy Budapesten az ezredfordulót követő években, mintegy
három évtizednyi koncentrációs tendencia után, alapvetően megváltozott az etnikai
gettósodás mintája. A szakirodalomban leírt tendenciához képest meglepő módon, a
belső-pesti slumban kialakult etnikai gettó széttöredezett, és - az egyre mélyülő
etnikai szakadék ellenére - a fővárosra ma inkább a nagyobb számú, de jóval kisebb
területű, a korábbinál azonban homogénebb társadalmi összetételű etnikai gettók
váltak, illetve válnak jellemzővé.
Ebből azonban helytelen lenne azt a következtetést levonnunk, hogy alapvetően
revideálnunk kellene a legalacsonyabb státusú szociális és etnikai csoportok
szegregációjának karakterisztikusan eltérő mintáival kapcsolatban általunk korábban
kifejtett tételt. Sokkal inkább arról van szó, hogy az etnikai gettók képződésének, a
térbeni, a társadalmi és az etnikai hátrányok összefonódásának és nagyléptékű
megjelenésének új, a korábbiaknál is erősebb kirekesztést lehetővé tevő formájával
van dolgunk, ami már nem értelmezhető csak nagyvároson belüli összefüggésben,
hanem csak az egész magyarországi településrendszeren belüli strukturális
hátrányok kontextusában (Ladányi, 2008).
3. Az agglomeráción kívül eső
települések polarizálódása
Korábban, a 2. számú táblázatban már láttuk, hogy 1990 után lényegében megállt
az agglomerációs térségeken kívül eső falvak évtizedek óta tartó erőteljes
népességcsökkenése. Ebben a fejezetben bemutatjuk azt, hogy e településkategória
erősen csökkenő mértékű népességfogyása mögött két egymással ellentétes
tendencia figyelhető meg: a cigányok által nem lakott falvak elöregedése és
népességének további csökkenése, valamint a fiatal, alacsony képzettségű, magas
arányban cigány népesség által benépesülő, gettósodó falvak népességének gyors
expanziója. Az elöregedő és a gettósodó települések döntően aprófalvak, ezért
először fontosnak tartjuk a kistelepülések életében az elmúlt évtizedekben
bekövetkezett fontosabb társadalmi változások vázlatos bemutatását.
Az ország északkeleti, délnyugati peremvidékén elhelyezkedő aprófalvak lehetőségeit
a hatvanas évektől alapvetően a centralizált redisztribúció településpolitikai
célkitűzései határozták meg. A mezőgazdaság kollektivizálása, s különösen az 1959-
60-as, második téeszszervezési kampány után megkezdődött a népesség eláramlása
a falvakból, amely az aprófalvak esetében egy idő után meneküléssé gyorsult fel. Az
1971-ben elfogadott országos településhálózat-fejlesztési koncepció mintegy
"szentesítette", és ezzel fel is erősítette, a hatvanas években elindult folyamatokat. A
tervezés legfontosabb eszközévé az egyes települések szigorú hierarchikus
kategóriába sorolása vált. A "szerepkör nélküli települések" kategóriájába került
falvak esetében (ide soroltatott az aprófalvak legtöbbje) a koncepció szelleme és
gyakorlati megvalósulása felerősítette a korábban elindult eróziós tendenciákat. A
köznyelvben körzetesítésként számon tartott folyamat eredményeként felgyorsult az
intézmények összevonása, egyre nagyobb téeszek, tanácsi körzetek alakultak ki,
szaporodtak az iskolaösszevonások. Az intézmény- és forráselvonásra a lakosság
további erőteljes elvándorlása volt a válasz (Szelényi, 1981).
a) Fogyó népességű, elöregedő falvak
Az elvándorlás mértéke a legkisebb falvakban volt a legmagasabb. 1970 és 1980
között a legkisebb, 100 fő alatti falvak népességük csaknem felét, 47,5%-át
vesztették el. Településnagyság szerint felfelé haladva a népességszám
csökkenésének mértéke egyre alacsonyabb lesz, de még az 1000 fő alatti
települések átlagos népességcsökkenése is meghaladta a 13%-ot (Beluszky, 2002).
A hetvenes évek végén úgy tűnt, hogy ezt a folyamatot már nem lehet megállítani, a
megyei tervező intézetek "kihalási listákat" állítottak össze, amelyek az
elnéptelenedésre ítéltetett falvakat vették számba. (3. sz. táblázat)
Mint ahogy az a fenti táblázatból látható, miközben a rendszerváltás után
gyakorlatilag megállt az agglomerációs térségeken kívüli falvak népességének
csökkenése, e falvak egy markáns csoportjára továbbra is az igen erőteljes
népességfogyás a jellemző. Az ebbe a kategóriába sorolt települések felének
lakossága nem éri el a 200 főt sem, és a települések döntő többsége 500 fő alatti
lakosságszámú aprófalu, ahol jellemzően idősek élnek; minden harmadik lakos 60 év
feletti. (4. sz. táblázat)
Az elöregedő települések egy része, különösen Nyugat-Magyarországon, a Balaton
tágabb környezetében, vagy az osztrák határ közelében jó feltételeket kínál a falusi
turizmus kialakulásának, külföldiek ingatlanvásárlásának, akár letelepedésének is.
Így e településkategória egy részében az ingatlanok értéke emelkedett, az elöregedő
település mind nagyobb mértékben üdülőfaluvá alakult át.
E települések másik része azonban - különösen azok, amelyek a következő részben
tárgyalásra kerülő gettósodó térségekben, illetve azok peremvidékén találhatók - a
kirekesztett népesség által dominált települések vagy településrészek közelsége
miatt nem tud üdülőfaluvá válni. Ezért elnéptelenedésük vagy tovább folytatódik,
vagy pedig - a legalacsonyabb státuszú népesség tömeges beköltözése miatt - egy
idő után nagy valószínűséggel ezek a kistelepülések is gettósodó falvakká válnak.
b) Növekvő népességű, gettósodó falvak
Már a hetvenes években nyilvánvalóvá vált, hogy az addig népességük jelentős
részét elvesztő aprófalvak egy része nem fog elnéptelenedni, hanem társadalmi
szerkezetük alakul át: az elköltöző képzettebbek, tehetősebbek elvándorlását
általában az alacsonyabb státuszú népesség bevándorlása követte. A népességük
jelentős részét elvesztő, szerepkör nélküli településeken az ingatlanárak jelentős
mértékben csökkentek, és a megüresedő házak jóformán eladhatatlanná váltak. Az
alacsony áron megszerezhető házak vonzóvá váltak azon szegények számára, akik a
nagyobb településeken, különösen a városokban nem tudtak tanácsi bérlakáshoz
jutni vagy piaci áron lakást vásárolni.
Ezzel párhuzamosan az egykori cigánytelepek lakói közül is sokan költöztek
aprófalvakba. Kemény István 1971-ben végzett országos vizsgálatából tudjuk, hogy
a községekben élő cigány népesség többsége, 68,3%-a akkor még telepen élt
(Kemény, 1976). A hetvenes évek közepétől az állam jelentős kedvezményekkel
támogatta az üresen álló lakások megvásárlásához nyújtható kölcsönöket. Az ilyen
kölcsönök azokon a településeken voltak a leggyakoribbak, ahol az infrastrukturális
beruházások elmaradása, a munkalehetőségek hiánya - és mindennek következtében
a lakosság elköltözése - miatt az ingatlanárak alacsonyak voltak. Így vált lehetővé -
és államilag támogatottá -, hogy a település ellehetetlenülése miatt elköltöző
családoktól állami kölcsönnel vásároljanak házat a telepről beköltöző cigány
családok. Ezzel nemcsak a cigányok jártak jól, hiszen jóval kedvezőbb körülmények
közé költözhettek, de mindez az elköltöző nem cigányok számára is hasznos volt,
hiszen eladhatatlan ingatlanukat viszonylag kedvező áron tudták így értékesíteni. A
cigánytelepek felszámolását, a cigány családok faluba való költözését egyértelműen
a nem cigányok elköltözése, és az azt követő lakáspolitikai intézkedés tette lehetővé
(Berey, 1990; Havas, 1994; Fleck-Virág, 1999; Ladányi-Szelényi, 2004). A telepi
cigány családoknak a faluba való beköltözése tovább erősítette a faluból való
elköltözési hullámot.
A cigányok beköltözése a legtöbb településen éles konfliktusokkal járt. Mivel a
központi döntések helyi kivitelezői nem az egyes települések, hanem a tanácsi
körzetek, pártbizottságok voltak, a kedvezményes lakásvásárlásokról, a cigányok
számára készülő, csökkentett értékű és komfortfokozatú lakások építéséről - és
természetesen ezek helyéről - mindig a körzetközpontban döntöttek. Ezzel pedig
egyértelműen meghatározhatták azt is, hogy mely falvakba koncentrálják a
cigányokat. A települések közötti szegregáció ezáltal tovább erősödött: a helyi
hatalom "feladott" egyes településeket, míg másokat igyekezett megóvni a "cigány
inváziótól".
Az aprófalvakat érintő, jelentős mértékű szelektív migráció és a cigánytelepek
felszámolásának következményeként, a hetvenes évek közepére, a nyolcvanas évek
elejére a szegregáció új formája alakult ki: a gettósodó aprófalu. Ezekben a
falvakban "csonka társadalmak" jöttek létre, ahol a falu lakóinak jelentős részére
jellemző a több generációra visszatekintő szegénység, az alacsony iskolázottság és a
tartós kirekesztettség. Ezen új típusú etnikai gettók minőségileg új életfeltételeket
teremtettek a cigányok számára: már nemcsak a településen belül éltek
elszigetelten, hanem maga a település vált elszigeteltté. Az ott lakók térben és
társadalmilag oly messze kerültek más települések lakóitól, hogy a gettóból való
elmozdulás mind fizikai, mind szimbolikus értelemben szinte lehetetlenné vált (Fleck-
Virág, 1998, 1999; Havas, 1999; Durst, 2000; Ladányi-Szelényi, 2004).
Az új településtípusban új típusú kirekesztett réteg tömörül: a falusi underclass. Ez
azért is figyelemre méltó jelenség, mert underclassosodásról eddig csak a
slumosodó, általában munkanélküliek és etnikai kisebbségek által magas arányban
lakott, városi gettók lakói esetében történt említés a nyugati szakirodalomban. Mint
ismeretes, az underclass kifejezés nem egyszerűen munkanélküli, szegény vagy
nagyon szegény népességet jelöl, hanem valami minőségileg teljesen újat. A
szegényeknek ugyanis mindig van valami, általában persze meglehetősen periferikus
és alárendelt szerepük a társadalmi-gazdasági munkamegosztás adott rendszerében.
Az underclasst azonban olyanok alkotják, akik bizonyos társadalmi-gazdasági
változások következtében egyszerűen "feleslegessé" válnak a munkamegosztás
kialakuló új rendszerében (Wilson, 1987; 1997). Kelet-Európában ez a nagy változás
az állami nagyipar szinte korlátlan kvalifikálatlan munkaerő-szükségletének
megszűnése volt, aminek a hatását súlyosbította az, hogy eddig igen kevés történt
ezen munkaerő átképzése vagy legalább valamilyen foglalkoztatása érdekében. A
kelet-európai underclass a rendszerváltás nagy vesztese. Ők a tartósan perifériára
szorulók, azok - és azoknak a gyerekei, sőt unokái -, akiknek a jelenlegi tendenciák
folytatódása esetén valószínűleg már egész életükben nem lesz tisztességes
megélhetést lehetővé tevő munkájuk, társadalombiztosításuk, nyugdíjuk (Ladányi-
Szelényi, 2004).
Kelet-Európában, így Magyarországon is az underclassképződés tehát nem kizárólag
városi, hanem legalább ilyen mértékig falusi jelenség. Sajátosan kelet-európai
jelenség az is, hogy az iparosodás viszonylag új keletű volta, erőltetett jellege és
mindenekelőtt, a "késleltetett urbanizáció" (Konrád-Szelényi, 1971) - a városiasodás
rovására szisztematikusan előnyben részesített iparosítás, ami egyebek mellett
abban nyilvánult meg, hogy a városokban épített lakóhelyek száma rendre elmaradt
az újonnan létesülő városi munkahelyek számától - hatására, a városi szegénység
mind ez idáig elsősorban faluról kapja utánpótlását és megőrizte a legszegényebb
falusi térségekhez fűződő igen erőteljes kapcsolódását (Kemény, 1972; Ladányi,
1977; Ladányi-Szelényi, 1997).
A rendszerváltás óta a gettósodó falvak népességének jelentős része a városokból,
mindenekelőtt Budapestről, és a sikeresen szuburbanizálódó falvakból szorult ki - és
szorul ki még ma is. Vizsgáljuk most meg részletesebben azt a településtípust, ahová
legszegényebb népesség jelentős része ma költözni kényszerül!
Ehhez arra lenne szükség, hogy a legszegényebb, legkirekesztettebb magyarországi
népesség térbeni elhelyezkedéséről legalább településsoros adatokkal rendelkezzünk,
vagy legalább, hogy a népszámlálási adatok között találjunk olyant, vagy olyanokat,
amelyek legalábbis a szegénység és kirekesztettség jó indikátorainak tekinthetők.
Tekintsük át ezért először azt a problémát, hogy a 2001-es népszámlálás cigányokra
vonatkozó adatai mennyire használhatóak fel elemzésünk céljára! Abból kell
kiindulnunk, hogy ezzel a kérdéssel kapcsolatban két karakterisztikusan különböző
álláspont ismeretes. Az egyik szerint az a tény, hogy igen sokan vannak olyanok,
akiket társadalmi környezetük romának minősít, de ők a népszámlálás során
semelyik kérdésre sem válaszolták azt, hogy ők romák lennének, azt jelenti, hogy a
népszámlálás ezen adatai "tévesek". A másik - a nemzetközi szakirodalomban
meglehetősen általánosan elfogadottnak tekinthető - álláspont szerint, az etnikai, faji
csoportok nem objektív létezők, hanem társadalmi konstrukció eredményeinek
tekinthetők. Mivel ez a konstrukciós folyamat az azt végző klasszifikátorok érdekeitől
legkevésbé sem független, a különböző típusú klasszifikációk következtében
lehatárolt népességcsoportok nagysága, összetétele számottevően eltérhet
egymástól. A klasszifikációs folyamat tudományosan leírható és elemezhető, annak
eldöntése azonban, hogy melyik a "helyes" és melyik a "téves" klasszifikáció,
tudományosan végigvihetetlen feladat.
Magunk egyértelműen a fent másodikként bemutatott álláspontot valljuk
magunkénak. Mint korábban érveltünk (Ladányi-Szelényi, 2004) az a kétségtelen
tény, hogy a magukat magyarországi cigánynak, németnek, romániai vagy szlovákiai
magyarnak stb. vallók száma - feltehetőleg nem utolsósorban annak a
függvényében, hogy a megkérdezettek mennyire tartottak a megkérdezés
pillanatában cigány-, német-, magyar- stb. -ellenes előítéletektől - egyik
népszámlálásról a másikra számottevően változik, nem egyszerűen "hibának",
hanem fontos társadalmi ténynek tekinthető. Ezzel szemben, nem értünk egyet
azzal, ha valaki, bármilyen gondos definíciót is alkalmazzon, egyetlen
"tudományosan helyes" számmal próbálja megadni egy-egy ország, régió, település
cigány, vagy bármilyen más etnikumba sorolható népességének a számát.
A 2001-es magyarországi népszámlálás romákra vonatkozó adatainak elemzéséből
kitűnik, hogy amennyiben azokat tekintjük cigánynak, akik a nemzetiségre
vonatkozó kérdésre cigány, roma, romani vagy beás választ adtak 2001-ben 219
ezer cigány élt Magyarországon. Ez a szám körülbelül megegyezik azzal, amit saját,
2000-ben végzett kutatásunk alapján az önmagukat romának minősítők számára
becsültünk (Ladányi-Szelényi, 2004). Az adatok további elemzéséből az is kitűnik,
hogy a népszámlálás alkalmából magát cigánynak valló népesség összetétele igen
hasonlatos a saját kutatásunk során cigány öndefinícióval élő népességével, és hogy
ez minden lényeges szempont szerint jóval szegényebb, kirekesztettebb csoportnak
tekinthető a különféle szakértők illetve kérdezőbiztosok által romának tekintett
népességnél.
Később látni fogjuk azt is, hogy a 2001-es népszámlálás során magát romának valló
népesség térbeni eloszlása, e népesség térbeni koncentrálódása - természetesen
annak figyelembe vételével, hogy a roma öndefinícióval élő népesség lényegesen
alacsonyabb státuszú, mint azok, akiket a társadalmi környezet, illetve a szakértők
romának tekintenek - gyakorlatilag egybeesik azzal a tendenciával, amit a
magyarországi romák térbeni elhelyezkedéséről, mindenekelőtt Kemény István és
munkatársai kutatásainak köszönhetően tudunk (Kemény, 1976; 1997, Janky-
Kemény, 2004). A településenkénti és településrészenkénti eloszlások összevetése
természetesen helyenként jelentős eltéréseket mutat attól, amit különböző
kutatások, esettanulmányok alapján ismerünk. Ezen azonban nincs mit
csodálkoznunk, hiszen az önmagukat cigánynak vallók cigánynak tekintett
népességen belüli aránya nyilván erősen függ az etnikai alcsoporthoz való
tartozástól, a népszámlálást végzők vélt vagy valóságos érdekeitől, a cigányellenes
előítéletek pillanatnyi állásától és számos más tényezőtől is.
A lényeg azonban az, hogy a 2001-es népszámlálás cigány etnicitásra vonatkozó,
önbevalláson alapuló adatait fontos társadalmi tényként kell kezelnünk, olyan
adatokként, amelyeknél "helyesebbek", vagy "jobbak" hivatalos használatra
semmiképpen sem állnak rendelkezésre, sőt az etnikai hovatartozásra vonatkozó
egyetlen olyan adatként, amelyet az államigazgatás jogosult felhasználni. Mivel pedig
a roma etnicitásra vonatkozó, önbesoroláson alapuló adatok meglehetősen jól
reprezentálják a tartós szegénységben és kirekesztettségben élő romákat, viszont
jelentősen alulreprezentálják a többé-kevésbé integrált körülmények között élő, de a
társadalmi környezet által mégis cigánynak tartott népességet, ezek az adatok igen
jól használhatóak a szociálpolitikai támogatásra szoruló népesség körének és térbeni
eloszlásának meghatározására irányuló munkák során.
Mi azonban a tartós kirekesztettségben élő népességnek nemcsak az önmagát
romának valló részére vagyunk kíváncsiak. Ezért miután korábban már
megvizsgáltuk az agglomerációs térségeken kívüli, fogyó népességű, elöregedő
településeket, most rátérünk a növekvő és fiatalodó népességű, szintén nem
szuburbán települések adatainak elemzésére. (5. sz. táblázat)
Mint az a táblázatunkból látható, a rendszerváltást megelőző két évtizedben
mindhárom településtípusban és - egyetlen kivételtől eltekintve településnagyság és
településtípus szerint mindegyik népességkategóriában - jelentős népességfogyás
ment végbe. A népesség csökkenése azonban 1990 után, mindhárom
településkategóriában átfordult, vagy átfordulóban van. Ebben a vonatkozásban
azonban már jelentős eltérések mutatkoznak a különböző településtípusok között.
Úgy tűnik, hogy a trend legelőször azon települések csoportjában fordult meg,
amelyek mind az önmagukat cigánynak vallók, mind pedig a legfiatalabbak aránya
szerint képzett legfelső decilisbe beleesnek (A csoport). Ebben a településtípusban,
ahol a visszaesés már 1980-1990 között is mérsékeltebb volt, mint a másik két
csoportban, 1990 után mindegyik nagyságkategóriában emelkedett a népesség
száma. A legkisebb falvaktól eltekintve mindegyik nagyságkategóriában nőtt a
lakónépesség 1990 után a csak a 14 évesnél fiatalabb népesség aránya szerint
képzett legfelső decilisbe eső települések (B csoport) esetében is, sőt ez a növekedés
a 200-1999 lakónépességű falvak kategóriájában jelentős mértékű volt. Ezzel
szemben, úgy tűnik, hogy a csak a cigányarány szerint a legfelső decilisbe került
települések körében (C csoport) a tendencia csak a legutóbbi időkben van
átfordulóban: lelassult az ezer főnél alacsonyabb lélekszámú falvak
népességcsökkenése, és az ennél népesebb települések kategóriájában már szerény
mértékű népességnövekedést figyelhetünk meg.
Vizsgáljuk meg most részletesebben ezeket a meglepő népességtrendeket mutató
településtípusokat! (6. sz. táblázat)
Mint ez a lakónépesség változását bemutató táblánk adatai alapján is
valószínűsíthető volt, minden rendelkezésünkre álló adat szerint a legkedvezőtlenebb
helyzetű települések a cigányok és a legfiatalabbak aránya szerint képzett legfelső
decilisbe került települések (A csoport) kategóriájában találhatóak. Itt a
legmagasabb a legfiatalabbak és legalacsonyabb a legidősebbek aránya, tehát itt a
legkiegyenlítetlenebb a népesség korösszetétele, egyértelműen itt a legmagasabb a
cigányok aránya, itt a legalacsonyabb a foglalkoztatottság, a megfelelő korúak
körében itt fejezték be legkevesebben az általános iskola nyolc osztályát, és itt
rendelkeznek a legkevesebben felsőfokú végzettséggel. Egyértelmű tehát, hogy az
etnikai alapú gettósodás ebben a településcsoportban haladt leginkább előre.
Már a lakónépesség változását bemutató táblánkból is látható volt, hogy a
legfiatalabb decilisbe eső falvak (B csoport) lakónépessége a rendszerváltást
megelőző két évtizedben még a másik két csoportba sorolt településekénél is
nagyobb mértékben csökkent. 1990 után ez a tendencia azonban megfordult, és
1990-2001 között - a 200-nál alacsonyabb lakónépességű aprófalvak kategóriájának
kivételével - már e településtípus falvai is a cigányok és fiatalok legmagasabb
arányával jellemezhető falvakhoz (A csoport) hasonló mértékű népességnövekedést
mutattak. Az e települések demográfiai-társadalmi összetételére vonatkozó adatok is
az A csoportnál leírthoz hasonlóan kedvezőtlen helyzetre utalnak. Az egyetlen
jelentős eltérés az, hogy az ebbe a településtípusba tartozó falvak lakossága jóval
alacsonyabb arányban vallotta magát cigánynak, mint ez a másik két településtípus
esetében történt. Ahhoz, hogy ezt az adatot értelmezni tudjuk, látnunk kell, hogy az
arány még így is meglehetősen magas: két és félszerese az országos aránynak.
Tudnunk kell továbbá azt is, hogy a két mutató között igen erős az öszszefüggés: az
agglomerációs térségeken kívüli települések körében a 14 évesnél fiatalabbak
aránya szerint képzett legfelső decilisbe sorolt településeknek csaknem fele (46,7%)
a cigányok aránya szerint képzett legfelső decilisbe, csaknem a kétharmada (61,9%)
a legfelső két, és csaknem háromnegyede (74,3%) a legfelső három decilisbe esik.
Minden bizonnyal arról van itt szó, hogy az ebbe a településcsoportba tartozó falvak
népességének körében sokkal többen vannak olyanok, akik a népszámlálás
alkalmából nem vallották magukat cigánynak, de akiket a társadalmi környezet
(iskola, különböző hatóságok, munkahelyek stb.) általában cigánynak minősít, mint
ez a másik két településcsoport esetében megfigyelhető. Erre utal az is, hogy a
rendelkezésünkre álló szakértői becslések szerint az ebbe a településcsoportba
tartozó falvak körében a legalacsonyabb a beás és az oláh cigányok által viszonylag
magas arányban lakott falvak száma. Bár e jelenség okainak tisztázása
településsoros adatok alapján nem lehetséges, annyi mégis elég nagy biztonsággal
elmondható, hogy e településtípusban - az önmagukat cigánynak vallók erősen
felülreprezentált jelenléte mellett, valószínűleg az átlagost erősen meghaladó
arányban laknak olyanok, akik bár valamilyen okból önmagukat a 2001-es
népszámlálás alkalmából nem tartották cigánynak, de a társadalmi környezet
általában cigánynak tartja őket, továbbá olyanok is, akiket bár környezetük általában
nem minősít cigánynak, mégis azt tartja, hogy "úgy élnek, mint a cigányok". Ez
ebben az esetben azt jelenti, hogy körülbelül olyan magas arányban élnek szegregált
lakóhelyi körülmények között, olyan sok gyerekük van, olyan kevesen érik meg a 60
éves életkort, olyan iskolázatlanok és olyan magas arányban munkanélküliek
"mintha cigányok lennének". Elmondható tehát, hogy jelentős mértékben előrehaladt
gettósodással van dolgunk ezen, többnyire kétezernél alacsonyabb népességszámú
falvak esetében is. Bár azt nem tudjuk megmondani, hogy e falvak népességének
pontosan hány százaléka cigány, és hogy e falvak pontosan mekkora arányban
szociális, illetve etnikai gettók, de azt gondoljuk, hogy a társadalomtudományok
eszközeivel ezekre a kérdésre nem is lehet pontosan válaszolni, már csak azért sem,
mert az ilyen településen a szokásosnál is intenzívebb a cigánynak és nem cigánynak
tartott sokgyerekes népesség közötti keveredés.
Azt, hogy a tartós kirekesztettségben élő népesség koncentrálódási helyeinek
megállapítása céljából a 14 évesnél fiatalabbak aránya jó indikátornak tekinthető
közvetetten bizonyítja az az első pillantásra meglepőnek látszó tény is, hogy a csak a
cigányok aránya szerint a legfelső decilisbe került települések (C csoport) kategóriája
minden szempontból másként viselkedik, mint a korábban vizsgált két csoport. Míg
az A csoportba tartozó települések közül soknak a népességszáma már 1990 előtt
növekedni kezdett, a B csoportban ez többnyire csak 1990 után következett be.
Ezzel szemben a C csoportba sorolt települések esetében a trend átfordulása
többnyire csak napjainkban megy végbe. Meglepőnek tűnhet az is, hogy ebben a
cigányok által magas arányban lakott településtípusban minden mutatónk szerint
kedvezőbb a helyzet, mint a csak a fiatalok aránya szerint a legfelső decilisbe került
B csoportban. A valamivel kedvezőbb arányok azonban nem jobb helyzetre, hanem
erős településen belüli szegregációra utalnak. Ezek az isten háta mögötti települések,
döntően aprófalvak, többnyire azért kerültek csak a cigányok szerinti legfelső
decilisbe, mert ezekről a településekről még nem költözött teljes mértékben el, vagy
még nem halt teljes mértékben ki a "tősgyökeres" népesség. Erre utal az is, hogy e
települések korstruktúrája valamivel kiegyenlítettebb, mint az a másik két
településtípus esetében megfigyelhető volt: alacsonyabb a legfiatalabbak és
magasabb a legidősebbek aránya. A valamivel kedvezőbb iskolai végzettségi és
foglalkoztatottsági adatok elsősorban ezen falvak jobb közlekedési helyzetének, és
az ezeken a településeken nagyobb számban megtalálható szociális és oktatási
intézmények munka - elsősorban közmunka - igényének tulajdoníthatóak.
Ezeken a településeken, amelyek közül sok a gettósodó térségek perifériáján
helyezkedik el, ma a Magyarországon lassan megszokottá váltnál is gyakoribbak az
éles etnikai konfliktusok. Gyakori a "mi cigányainknak" mondott "tősgyökeres",
"rendes" cigány családok szembeállítása a "gyüttment cigányokkal". A lényeg
azonban az, hogy - némi időeltolódással - mindhárom településtípusban igen hasonló
folyamatok játszódnak le, és amennyiben nem következik be gyökeres település - és
szociálpolitikai fordulat, rövid időn belül semmi sem fogja tudni meggátolni azt, hogy
a - fiatalabb és ambiciózusabb családoknak a B csoportba sorolt településekről való
elköltözésére, illetve a még ott lakó idős nem cigány népesség kihalására és a
sikeresebb roma családok elvándorlása után - ezek a települések is falusi underclasst
tömörítő etnikai gettókká váljanak.
A fentiek összegzéseként, vizsgáljuk most meg a legfiatalabbak és az önmagát
cigánynak valló népesség aránya szerint a legfelső decilisbe eső települések
összesített adatait! (7. sz. táblázat)
Mint a fenti táblázatból is jól látható, az összességében stagnáló, illetve csekély
mértékben még mindig csökkenő lakónépességű agglomerációs térségeken kívüli
települések kategóriáján belül markánsan jelenik meg a fiatalodó és az egyre
magasabb cigányaránnyal jellemezhető települések csoportja, ahol a lakónépesség
1990 után - minden nagyságkategóriában, még a kétszáz főnél alacsonyabb
népességszámú aprófalvak csoportjában is, sőt itt különösen erőteljesen - már
növekedésnek indult. E települések többsége, csaknem kétharmada olyan ezer lakos
alatti aprófalu, amelyek népességszáma ellentétesen mozog az országosan
tapasztalható demográfiai trendekkel: amikor az ország és a városok lakónépessége
növekedett, e falvaké az országos átlagot meghaladó mértékben csökkent,
napjainkban pedig, amikor az ország népessége folyamatosan csökken, ezen falvak
lakosságszáma növekszik.
A 1990 és 2001 között a magyarországi településeknek csak két csoportjára - a
szuburbanizálódó és az agglomerációs térségeken kívül eső falvak egy részére - volt
jellemző a lakónépesség növekedése. Igen lényeges különbség azonban, hogy míg a
szuburbán településekre többségében magas státuszú családok költöztek, az
agglomerációs térségeken kívül eső, fiatalok magas arányával jellemezhető
településeken többségében alacsonyan iskolázott, munkanélküli, többszörösen
kirekesztett, magas arányban cigány népesség él. (8. sz. táblázat)
Mint ez a fenti táblázatból látható, a települési lejtő legalján elhelyezkedő települések
mindegyike nagyon alacsony szintű foglalkoztatottsággal jellemezhető. Bár a
település lakónépességének növekedésével párhuzamosan a foglalkoztatottság
mértéke is enyhén emelkedik - nem utolsósorban azért, mert a nagyobb lélekszámú
településeken több állami intézmény működik - a foglalkoztatottság szintje az ebbe a
kategóriába tartozó legjobb helyzetű települések esetében is az országos átlag, sőt
az agglomerációs térségeken kívüli községek átlagának csak mintegy a kétharmadát
éri el. Ezek azok a települések, ahonnan szinte teljes mértékben eltűntek a
munkahelyek. Az egyre szigorodó feltételek közepette az itt élők számára a
támogatási, ellátási jogosultság megszerzése jószerivel kizárólag a "szociális
munkaerőpiacon", a különböző nevekkel illetett közmunkaprogramok "kvázi
foglalkoztatottjaként" lehetséges. Ezzel a leghátrányosabb helyzetű társadalmi
csoportok hosszú időre bezáródni látszanak a tartós munkanélküliség és a szociális
segélyezés csapdájába. Félő, hogy a "segélyért munkát" szlogennel indult
kormányzati és önkormányzati hecckampány és az ezzel együtt járó erőszakhullám
tartósan kirekesztett munkanélküliek újabb csoportjait fogja kiszorítani az ilyen
településekre (Ladányi, 2008).
Ezeken a településeken a családok többségének bevételei a különböző szociális
segélyekre és alkalmi munkákra korlátozódnak. A többé-kevésbé tartósan
foglalkoztatottak zömét a falu működését szolgáló intézmények személyzete teszi ki:
az iskolában, óvodában, önkormányzati hivatalban, postán dolgozók, amihez a
valamivel szerencsésebb helyzetű falvakban még a boltban, kocsmában dolgozók is
társulnak. Gyakorlatilag ők az a személyzet, akik "üzemeltetik" az adott települést,
ők rendelkeznek minden forrás felett, e források adományozásával jutalmazzák a
hűséget és megbízhatóságot, illetve büntetnek azok megvonásával. Ez a megvonás -
ami többnyire a segélyekre, közhasznú munkaalkalmakra, gyakran uzsorakamatra
adott kölcsönökre vonatkozik - az ily módon sújtott család életfeltételeinek a teljes
ellehetetlenülését jelentheti. A források elosztásának szabályozása igen gyakran - és
napjainkban egyre gyakrabban - figyelmen kívül hagyja a formális jogi viszonyokat,
és patrónus-kliens viszonyokat alakít ki ezekben a premodern viszonyok között
megrekedt, illetve oda visszasüllyedt térségekben.
A helyzet súlyosságát fokozza, hogy ezeken a településeken nagyon magas az
alacsony iskolai végzettségűek aránya. Ez ebben az esetben azt jelenti, hogy a
felnőttek többségének legfeljebb csak általános iskolai végzettsége van, akik közül
soknak az írás-olvasás is nehézséget okoz, így bármilyen piacképes, modern
technológiára épülő szakma megszerzése szinte lehetetlen számukra. Képzetlen
munkaerőre Magyarországon napjainkban is szükség van, hiszen vannak olyan
fejlődő térségek, ahol a legnehezebb, legrosszabbul fizető munkákat a helybeliek
már nem vállalják el. Ezeknek a térségeknek azonban szinte csak "importálható"
munkaerőre van szükségük: olyanokra, akik embertelen körülmények között élve
akár heteket is távol töltenek otthonuktól, akik az éhbérért, a többnyire illegálisan
végzett munkát, a gyakran ki nem fizetett bér kockázatát is vállalják. Az
ingatlanárak növekvő különbségei miatt a leghátrányosabb helyzetű, periférikus
térségekből a fejlődési centrumok irányába történő költözés szinte lehetetlen. Így a
munkavállalóval együtt járó szociális problémák, a család lakhatása, a gyerekek
iskoláztatása nem a fejlődő térséget, hanem az "illetékes" önkormányzatot terhelik.
Napjainkban az e falvakból kifelé irányuló munkavállalás kevesebb pénzt,
bizonytalanabb és kiszolgáltatottabb helyzetet eredményez, mint az elmúlt
évtizedekben valaha, és nem teszi lehetővé az "új ingázó" városban való
megkapaszkodását sem.
Az elmúlt évek oktatáspolitikai intézkedéseinek hatására a magyar iskolarendszeren
belül felerősödtek a szegregációs folyamatok, ami a hátrányos helyzetű, szociális és
etnikai feszültségekkel terhelt, az aprófalvas településszerkezetből adódóan az
önkormányzatok együttműködését megkövetelő térségekben az országosan is
tapasztalható jelenségek felerősített, néha extrém formáit alakították ki. A jelenlegi,
végletesen szegregált, megosztó oktatási rendszer a legtöbb esetben a helyi
társadalom csak kicsiny részének érdekét szolgálja, és a többség számára csak
szegénységet és marginalitást, generációkon is átöröklődő munkanélküliséget kínál.
Ez az oktatási rendszer az aprófalvakban élő, alacsony társadalmi státuszú családok
gyerekeinek szinte semmilyen mobilitási lehetőséget nem nyújt, ezért igen gyakran
útjuk az iskolapadból közvetlenül a munkanélküliek táborába vezet.
Mi sem bizonyítja jobban a magyar társadalom két részre szakadását, a szegények
és a nagyon szegények közötti mély és szinte átjárhatatlan szakadék kialakulását,
mint az, hogy a tartós munkanélküliség és társadalmi kirekesztettség hatására a
munkanélküliek, különösen a falusi munkanélküliek etnikai gettóiban, történelmileg
igen rövid idő alatt gyökeresen megváltoztak a termékenység szabályozásával
kapcsolatos szokások (Durst, 2000; Ladányi-Szelényi; 2004). Miközben a születések
száma Magyarországon két évtizede folyamatosan csökken, a települési lejtő legalján
elhelyezkedő településeken a születések száma jelentősen megnőtt. Az, hogy ezeken
a településen megfordult az évtizedek óta jellemző demográfiai trend, a
lakónépesség növekszik és már minden negyedik lakos kiskorú, három fő tényezővel,
a születések magas számával, a máshonnan kiszorult szegények beköltözésével és
azzal magyarázható, hogy az ilyen településekről ma már a fiatalabb, ambiciózusabb
családok sem tudnak elköltözni.
Térbeli, szociális és etnikai hátrányoknak olyan erős kombinációja jött tehát létre,
ami a jelenlegi viszonyok között csaknem lehetetlenné tesz mindenfajta kitörést:
nemcsak a helyben való boldogulás lehetetlenült el, de az ingatlanárak hatalmas
különbsége miatt szinte lehetetlenné vált az, hogy a gettósodó településeken rekedt
családok elköltözéssel javítsanak helyzetükön. Ráadásul a térbeli hátrányok
különösen súlyos változata van kialakulófélben, amely már nemcsak az aprófalvakat,
hanem - elsősorban az ország keleti, északkeleti és délnyugati peremén - a hetvenes
évek körzetesítéséből korábban profitáló, nagyobb falvakat, sőt egyes kisebb
városokat is hátrányosan érint. Ily módon az itt található gettósodó települések
többsége egyre inkább összefüggő területet, gettósodó térséget alkot (Ladányi,
2004; Virág, 2006), ahol az országosan jellemzővel ellentétes demográfiai és
szociális folyamatok játszódnak le. Ezek tehát a következők:
(a) a gettósodó területhez tartózó települések összességében növekedik a
lakónépesség,
(b) a 14 év alattiak lakónépességen belüli aránya jóval magasabb, mint az országos
átlag,
(c) erősödik az etnikai koncentráció,
(d) az aktív korúak foglalkoztatottsága jelentősen elmarad az országos átlagtól.
Az agglomerációs térségeken kívüli települések demográfiai összetételük
aszimmetriájának típusa szerint
a 60 évesnél idősebbek aránya szerint a legfelső tizedbe esik
a 0-14 évesek aránya és az önmagukat cigánynak vallók aránya szerint is a legfelso
decilisbe esik
0–14 évesek aránya szerint a legfelső tizedbe esik
a magukat cigánynak vallók aránya szerint a legfelső tizedbe esik
agglomerációs települések
Mindezen jelenségek együtt járása és nagyobb összefüggő területre való kiterjedése
esetén beszélhetünk gettósodó térségről, olyan területről, ahol növekvő lélekszámú,
cigányok által felülreprezentált, zömében munkaképes korú népesség a munka
világából szinte teljesen kirekesztve él, és ahol ezek a hátrányok a szélsőségesen
szegregált helyi iskolarendszeren keresztül generációk között is átöröklődnek (Virág,
2006).
4. Összegzés
Mivel Magyarországon a rendszerváltást követő gazdasági válság igen súlyos
társadalmi és területi polarizációt okozott, és mivel mind ez idáig nem került sor a
leginkább leszakadó térségek és népességcsoportok felzárkóztatására, vagy legalább
hátrányaik fokozódásának mérséklésére alkalmas programok megvalósítására,
gyorsan emelkedett a gettósodó falvak és különösen az ilyen falvakban élő népesség
száma. Ezen, korábban fogyó népességű falvak népességnövekedése csak részben
magyarázható az itt élő családok átlagost igen számottevően meghaladó
gyermekszámával. A népesség növekedésének legfontosabb oka az, hogy az ilyen
falvakból szinte lehetetlen tartósan kitörni, ugyanakkor igen jelentős számban
vándorolnak ide olyan családok, amelyek minden más településtípusból kiszorultak.
Nemcsak a fővárosból kényszerült ugyanis sok nincstelenné váló cigány és nem
cigány munkanélküli elköltözni. Hasonló, bár általában gyengébb intenzitású
folyamat játszódott le a legtöbb, a posztindusztriális gazdaság térszerkezetébe
többé-kevésbé sikeresen integrálódó magyarországi város esetében is. Sőt a
tartósan munkanélkülivé váló, tartósan kirekesztettek egyre nagyobb része, köztük
sokan olyanok, akik néhány évvel azelőtt városból költöztek ide, egy idő után a
városkörnyéki agglomerációk falvaiból is elköltözni kényszerülnek. Mára már élesen
rajzolódik ki az a tendencia, hogy a posztindusztriális gazdaság- és
társadalomszerkezet számára "felesleges" népesség beszorul az indusztriális
térszerkezet átalakulásra máig képtelen maradványaiba, és az erőltetett és
szervetlen államszocialista iparosításból kimaradt, vagy jószerivel csak az
indusztrializáció negatív hatásai által érintett preindusztriális zárványokba.
A cigány népesség Budapesten és az ipari városokon belüli szegregációja egy
korábbi, átmeneti időszakban - az 1960-as évek téeszesítési és iparosítási
hullámának időszakában - szintén a kisebb területeken való, erőteljesebb
koncentrálódás, a cigánytelepek képződésének a formáját öltötte. Ezeknek a
cigánytelepeknek a megszűnése akkor is csak tartós és gyors gazdasági növekedés
hatására és a késő kádárizmus szociális viszonyainak konszolidálódása
következményeként történt meg. A nagy kiterjedésű városi etnikai gettók
széttöredezése, és kisebb, egymással össze nem függő területen elhelyezkedő, de a
korábbinál jóval magasabb arányban szegény cigányok által lakott etnikai gettók
kialakulása valószínűleg szintén egy átmeneti időszak, a piacgazdasági átmenet
térszerkezeti következményének tekinthető. Az új gazdaság- és
társadalomszervezési modell kialakulása és megszilárdulása után - amennyiben
számottevő javulás nem következik be a magyarországi roma népesség munkaerőpiaci
és szociális helyzetének terén - igen valószínű, hogy újra fel fog erősödni a
szegény és a kvalifikálatlan cigány népesség városokba való feláramlása a vidéki
etnikai gettókból, és a városi etnikai gettók térbeni koncentrációja ismét erősödni
fog.
Mindent összevetve: megállapítható, hogy Magyarországon a piacgazdasági átmenet
időszakában - mintegy a társadalomban lezajlott átrétegződési és polarizálódási
folyamatok térbeni leképeződéseként - nagymértékben átrétegződött és
polarizálódott az ország településrendszere is. Egyfelől, erőteljes szuburbanizációs
tendencia bontakozott ki, amelynek következtében ma nemcsak Budapest, hanem a
legtöbb vidéki középváros körüli agglomerációs körzetben szuburbán jellegű
települések, illetve településrészek helyezkednek el. Másfelől, jelentős mértékű
gettósodás ment végbe, amelynek következtében Budapesten és a legtöbb vidéki
városban - különösen a sikeres posztindusztriális átalakulásra eddig kevéssé képes
városokban -, továbbá a társadalmi-gazdasági átalakulás fősodrától elmaradó falusi
térségekben gettósodó településrészek, egész települések, sőt gettósodó térségek
alakultak ki.
Mindez komoly problémát jelent az ország fenntartható gazdasági növekedésének
szempontjából. Megállapítható ugyanis, hogy a leghátrányosabb helyzetű népesség
nem a számottevő munkaerő-kínálatot felmutató, sőt helyenként már
munkaerőhiánnyal küzdő települések felé, hanem - részben az egyre gyorsuló
lakáspiaci szegmentáció, részben a "spontán folyamatokat" felerősítő kirekesztési
taktikák következtében - azzal éppen ellentétes irányba mozgott és mozog még ma
is. A magyarországi szociálpolitikai rendszer - mindenekelőtt a szociális
segélyezésnek és szociális lakástámogatásnak szorosan a lakóhelyhez való kötése és
a munkavállalás céljából történő áttelepülés támogatásának hiánya, a
leghátrányosabb helyzetű települések és településrészek katasztrofálisan alacsony
színvonalú és Európában szokatlan mértékben szegregált iskolái, és az utóbbi időben
újra felerősödött körzetesítési kampány miatt - mintegy röghöz köti a
legszegényebbeket. Mivel pedig az alacsonyan kvalifikált munkaerő keresetei igen
alacsonyak a városokban, szükségszerű, hogy csak igen ritkák, és általában
kudarccal végződőek a leghátrányosabb helyzetű rétegek kitörési kísérletei.
LADÁNYI JÁNOS-VIRÁG TÜNDE
HIVATKOZOTT IRODALOM
Beluszky P., 2002: Az ország peremén (Hátrányos helyzetű területek). In: Végkiárusítás II. MTA Regionális Kutatások
Központja: Pécs, 71-159.
Berey K., 1990: A szociális követelményeknek meg nem felelő telepek felszámolása. In: Berey Katalin-Horváth Ágota
(szerk.): Esély nélkül. Vita Kiadó, Budapest, 5-72.
Demszky G., 1980: "CS". Kritika, 10. 18-21.
Durst J., 2000: "Nekem az élet a gyerekek". Gyermekvállalási szokások változása egy kisfalusi cigány közösségben.
Századvég, 1. sz.
Fleck G.-Virág T., 1998: Hagyomány vagy alkalmazkodás, avagy Gilvánfa kívül belül. Szociológiai Szemle, 1. 67-92.
Fleck G.-Virág T., 1999: Egy beás közösség múltja és jelene. MTA PTI Etnoregionális Kutatóközpont, Munkafüzetek, 52.
110.
Havas G., 1986: Vadkelet Kultúra és Közösség 1. 3-18.
Havas G., 1999: A kistelepülések és a romák. In: Glatz Ferenc (szerk.): A cigányok Magyarországon. MTA, Budapest.
Havas G.-Kemény I., 1996: Cigánynak lenni. In: Társadalmi Riport. Szerkesztette: Andorka-Kolosi-Vukovich. Budapest,
Századvég-Tárki.
Janky B.-Kemény I., 2004: A magyarországi cigányság 1971-2003. Gondolat Kiadó.
Juhász P., 2006: Emberek és intézmények - Két zsákutca az agráriumban. Új Mandátum-Jelenkutató Alapítvány, Budapest.
Kemény I., 1972: A magyar munkásosztály rétegződése. Szociológia, 1. sz.
Kemény I., 1976: A magyarországi cigányok helyzete. In: Beszámoló a magyarországi cigányok helyzetével foglalkozó,
1971-ben végzett kutatásról. Szerkesztette: Kemény István. Budapest, MTA Szociológiai Kutató Intézet.
Kemény I., 1997: A magyarországi roma (cigány) népességről (két felmérés tükrében). Magyar Tudomány, 6. sz.
Konrád Gy.-Szelényi I., 1971: A késleltetett városfejlődés társadalmi konfliktusai. Valóság, 12. sz. 19-35. old.
Kornai J., 1993: Transzformációs viszszaesés. Egy általános jelenség vizsgálata a magyar fejlődés példáján. Közgazdasági
Szemle, 569-599.
Ladányi J., 1977: Községekben élő munkások. Szociológia, 1. sz.
Ladányi J., 1989: A lakásrendszer változásai és a cigány népesség térbeni elhelyezkedésének átalakulása Budapesten.
Valóság, 8. sz. 79-89. old.
Ladányi J., 2004: Körzetesítés helyett esélyteremtés. Népszabadság, augusztus 14.
Ladányi J., 2005: Rehabilitáció budapesti módra. Magyar Építőművészet 6. szám. Melléklet, 31-33.
Ladányi J., 2008: Lakóhelyi szegregáció Budapesten. Új Mandátum Könyvkiadó, Budapest.
Ladányi J., 2008: Hecckampány és erőszakhullám. Kritika, 8.
Ladányi J.-Szelényi I., 1997: Szuburbanizáció és gettósodás. Kritika, 1997. 7. sz. 4-12. old.
Ladányi J.-Szelényi I., 2001: A roma etnicitás "társadalmi konstrukciója" Bulgáriában, Magyarországon és Romániában a
piaci átmenet korszakában Szociológiai Szemle, 4. 85-95.
Ladányi J.-Szelényi I., 2004: A kirekesztettség változó formái. Napvilág Kiadó, Budapest.
Ladányi J.-Szelényi I., 2005: Az újrakörzetesítés társadalmi ára. Kritika, 1. sz.
Márkus I., 1991: Az ismeretlen főszereplő. Szépirodalmi Könyvkiadó, Budapest.
Szelényi I., 1981: Urban Development and Regional Managament in Eastern Europe. Theory and Society Vo. 2. 169-205.
Szelényi, I. 1981. Urban Development and Regional Management is Eastern Europe. Theory and Society, No. 2. 169-205.
Vági G.,1991: "A reformideológia szelleme" és az aprófalvak. In: Vági Gábor: Magunk, uraim: válogatott írások
településekről, tanácsokról, önkormányzatokról. Gondolat Kiadó, Budapest, 63-203.
Virág T., 2006: A gettósodó térség. Szociológiai Szemle 1.
Wilson, W. J., 1987: The Truly Disadvantaged. The Inver City, the Underclass and Public Policy. The University of Chicago
Press, Chicago.
Wilson, W. J., 1997: When Work Disappears: The World of the New Urban Poor. New York, Vintage Books.

FEITL ISTVÁN A cigányság ügye a napirendrôl lekerült Elôterjesztés az MDP Politikai Bizottsága számára 1956 áprilisából

Link: epa.oszk.hu/00900/00995/00013/pdf/feitli3.pdf

Múltunk, 2008/1. | 257–272 257

FEITL ISTVÁN
A cigányság ügye a napirendrôl lekerült
Elôterjesztés az MDP Politikai Bizottsága számára 1956 áprilisából


Egy állambiztonsági dokumentumban megôrzött vicc szerint a rendszer
a cigányok káderezését is megkezdte. A vizsgáztató bizottság egyenként
hívja be az elôszobában összecsôdült izgatott cigányokat. Behívják az
elsô cigányt és felteszik az elsô kérdést:
– „Kik a mi szüleink?”
– „Ádám és Éva” – volt a válasz.
Lehordják a cigányt, hogy nem volt elég szorgalmas és még mindig a
régi világ emlékeibôl él. Azután goromba szavak kíséretében kitessékelik
az ajtón.
Behívják a második cigányt, neki is felteszik a kérdést:
– „Kik a mi szüleink?”
– „Ázs a dicsôséges Stálin az édesanyánk, és a jóságos Rákosi elvtárs
pedig az idesapánk.” – volt a cigány válasza.
A káderezôk meglepôdtek a válaszon és az egyik megkérdezi a cigánytól,
mondván:
– „Te csak azért adtad ezt a választ, mert amikor a társad bent volt
a szobában az imént, biztos hallgatóztál.”
– „Nem hallgatóztam én elvtárs. Nem én. Hát haljanak meg a szüleim,
ha hallgatóztam…!”1
Minden bizonnyal nem a fenti vicc volt az oka annak, hogy a Magyar
Dolgozók Pártja megalakulása után hosszú éveken keresztül oda sem
hederített a cigányság egyre súlyosbodó gondjaira. Nem lenne meglepô,
ha e számkivetett szubtársadalom tagjai mély megvetéssel tekintettek
volna Rákosi Mátyásra és Sztálinra. Legtöbbjük azonban ki sem léphetett
a politikailag névtelenek világából. Ezen még az sem változtat, hogy
1 Állambiztonsági Szolgálatok Történeti Levéltára, K-töredék 16. doboz, 82. tasak 1952–1953.
FEITL ISTVÁN
A cigányság ügye a napirendrôl lekerült
Elôterjesztés az MDP Politikai Bizottsága számára 1956 áprilisából [ ]
258 romapolitikák
a legújabb vizsgálatok cigányok szórvány részvételérôl tanúskodnak az
1956-os felkelésben.
Az MDP Politikai Bizottsága hét néma év után 1955. december 29-én
vetette fel elsô ízben, hogy tárgyalni kell a cigánykérdésrôl, egészen pontosan
1956. március 15-én; ámde a testület úgy döntött, hogy ez maradjon
ki az elsô negyedéves munkatervbôl és helyette a nemzeti kisebbségek
helyzetével foglalkozó napirendet tárgyalják meg.2 Nincs kizárva,
hogy ebbe beleértették a cigánykérdést is, de ezt pontosan nem tudjuk.
A nemzetiségi kérdés 1956. április 5-én napirendre is került, de a testület
idô hiányában nem tudott foglalkozni vele.3 A cigányság sorsa mint önálló
téma 1956. április 19-én megint csak bekerült a PB második negyedéves
munkatervébe, egész pontosan annak végére, június 28-ra, Javaslat
a cigányság helyzetének megjavítására címmel.4 Csakhogy mire a nyár
elérkezett, a dolgok alaposan felborultak – elsôsorban egy elôre nem látott
moszkvai út és az erôsödô politikai válság miatt. Június 28-án Rákosit
már csak az MDP Központi Bizottságának június 30-i ülése foglalkoztatta:
az, hogy a szovjetek támogatják-e ôt, megerôsítheti-e pozícióit a párton
belül. Egy hónap múlva Rákosi Mátyást már nem az MDP elsô titkáraként
„gyógykezelték” Moszkva mellett – a leváltása utáni és az októberi
napok elôtti utolsó munkatervbe aztán már nem került bele a cigányság
ügye. A Gerô-féle vezetés merôben más kérdéseket helyezett elôtérbe.5
Nem tudjuk pontosan, kinek az ötlete volt, hogy megpróbálják legmagasabb
szinten rendezni a cigányság ügyét. Egy körben talán összekapcsolódott
a nemzetiségi kérdéssel, így a jugoszlávok felé tett gesztusként
vált és maradt 1955 után még 1956-ban is fontos. A nemzetiségi
téma a PB elé is került, amely 1956. május 4-én határozatot hozott a
magyarországi nemzeti kisebbségek közötti politikai, oktatási és kulturális
munka feladatairól.6
Visszatérve a cigányügyre: az 1955. végi döntést követôen megindult
a munka az apparátusban. Az Adminisztratív Osztály és a Tudományos
és Kulturális Osztály elôkészítô anyagokat kért az állami szervektôl.
A rövid határidôk következtében nem volt lehetôség alaposabb vizsgálatokra.
A Népmûvelési Minisztérium mégis kiküldött három megyébe
2 Magyar Országos Levéltár (a továbbiakban: MOL) M-KS 276. f. 53/263. ô. e.
3 MOL M-KS 276. f. 53/279. ô. e.
4 MOL M-KS 276. f. 53/281. ô. e. Elôadónak Czinege Lajos, az Adminisztratív Osztály vezetôjét jelölték meg.
5 MOL M-KS 276. f. 53/297. ô. e.
6 MOL M-KS 276. f. 53/284. ô. e. Közli: A Magyar Dolgozók Pártja határozatai. 1948–1956. Fôszerk.: IZSÁK
Lajos. Szerk.: HABUDA Miklós, RÁKOSI Sándor, SZÉKELY Gábor, T. VARGA György. Napvilág Kiadó, Budapest,
1998. 409–415.
Feitl István | A cigányság ügye a napirendrôl lekerült 259
brigádokat (Szabolcsba, Borsodba, Baranyába), más megyékbôl jelentéseket
várt, illetve a látókörében lévô három olyan személytôl, aki a
cigánykérdéssel valamilyen módon foglalkozott, javaslatokat kért.7
Szigorúan titkos minôsítésû átfogó tervezet érkezett a pártközpontba a
BM Országos Rendôrkapitányságától is.8
Milyenek voltak ezek az elôzetes anyagok? A cigányság létszámát illetôen
bizonytalanság uralkodott: 100 000–150 000 közöttire becsülték,
amibôl az itt közölt hivatalos elôterjesztés a 120 000–130 000-es számot
fogadta el.
Az elôzetes anyagokban nyomban felvetôdött a kérdés: a cigányságot
nemzetiségnek tekinthetjük-e? Nyelvileg nem egységes társadalmi rétegrôl
volt szó, megkülönböztettek csak magyarul, illetve magyarul és románul,
továbbá magyarul és cigányul beszélô csoportokat. Az elôkészítô anyagok
ennek leírásában odáig jutottak el, hogy a románul beszélôk között
oláh cigány nyelvjárásokat, a cigányul beszélôk között pedig különbözô
kárpáti cigány nyelvjárásokat említettek. A kulturális egynemûséget illetôen
az egyik anyag szerzôje leszögezte, hogy a „cigányság ôriz ugyan
bizonyos sajátos – jelentôs részben igen értékes – népi hagyományokat,
de ez annyira primitív [sic!], hogy a magyarság és a magyarországi nemzetiségek
mai kultúrképén belül teljesen háttérbe szorul. Öntudatos cigányértelmiség,
amely a hagyományos cigánykultúra felemelését, továbbfejlesztését
szorgalmazná, nincsen.” Így arra a megállapításra jutott, hogy
a különbözô csoportok között mind nyelvileg, mind a hagyományok,
mind az életmód szempontjából lényeges eltérések vannak, amihez területi
széttagoltság járul. Ennek következtében a cigányságot nem lehet
nemzetiségnek tekinteni. De akkor minek? Az ORFK anyaga egy sajátos
kifejezést használt: a „külön néptöredék” elnevezést, amelyet részletesen
nem fejtett ki, de azt a következtetést levonta, hogy a jelentkezô problémáikat
nem szabad összehasonlítani a nemzetiségekével, teljesen másként
kell kezelni.
Mind a Népmûvelési Minisztérium, mind az Országos Rendôrkapitányság
elôterjesztése kimondta, hogy igen hosszú idôszak mulasztását
kell pótolni. Bár 1945 után voltak próbálkozások a cigányság ügyének
intézményes kezelésére, ezek a fordulat éve után lekerültek a napirendrôl,
és a gondokat vagy rendészeti, vagy közegészségügyi, vagy népmûvelési,
tehát szektoriális kérdésként intézték. Hogy ez mennyire nem hozott
7 Dr. Galambos Lajos városi orvostól Balassagyarmatról, Pap Arzén iskolaigazgatótól Helyôkeresztúrról és
Orsós Jakabtól Geléházáról.
8 Az anyagokat lásd MOL M-KS 276. f. 91/85. ô. e.
260 romapolitikák
eredményt, azt az analfabetizmus felszámolására indított kampány
kudarca jól érzékelteti. „A pedagógusok bekapcsolásával próbáltuk ezt
a kérdést megoldani – olvasható a Népmûvelési Minisztérium anyagában
–, azonban ez nem sikerült, mivel nagy volt a lemorzsolódás. Hibája
volt a munkának, hogy nagy nyomással szervezték (sok helyen rendôri
szervek bekapcsolásával). A pedagógusok részérôl is tapasztaltunk visszahúzódást.
Ezután 2 hónapos tanfolyamokat szerveztünk, ahol írni-olvasni
tudó cigányokat megtanítottunk analfabétákat oktatni. Ezeket az embereket
a Minisztérium fizette és az volt a feladatuk, mivel ismerik a cigányok
nyelvét és szokásukat, tanítsák meg ôket írni és olvasni. Bizonyos
fokig volt eredménye, de egy pár hónap múlva otthagyták ezt a területet
és visszamentek zenekarokba muzsikálni. A legtöbb cigánylakta területen
folytak ilyen tanfolyamok. Az erôszakos szervezéseken kívül bizonyos
juttatással csalogatási módszereket is alkalmaztak. Pl. Felsôtárkányban
az MNDSZ egy-egy öltözet ruhát ígért annak, akik megtanulnak írni,
olvasni. Ennek ellenére a 20-ból 8-an végezték el a tanfolyamot.
1952–1953-ban még szerveztünk analfabéta-tanfolyamokat, azután
teljesen elhanyagoltuk. Nemigen foglalkoztunk egyéb kulturális problémákkal
sem. Pedig azok, akik megtanultak írni-olvasni, elsôk voltak
a munkavállalásban. Az a réteg, amelyik a katonaságtól hazajött, azok
is igyekeztek munkához látni.”
A cigány lakossággal szembeni rossz, kíméletlen, sôt embertelen bánásmódra
a közölt dokumentum is hoz példát, amely a rendôri vagy
erôszakos közegészségügyi fellépésekben nyilvánult meg, ugyanakkor a
helyzetet tovább rontotta, hogy a szinte minden egyéni termelô tevékenységgel
szemben türelmetlen gazdálkodási mechanizmus a hagyományosan
egyéni, olykor házaló, szabadon kereskedô kisipari, kiskereskedô
foglalkozásokat tiltotta, helyenként üldözte, és így sokakat megfosztott
kenyérkereseti lehetôségétôl.
Ez kétségtelenül rontotta a magyar és a cigány lakosság viszonyát. Az
említett minisztériumi anyag meglehetôs közvetlenséggel és konkrétsággal
így ír errôl: „Vannak viszont olyan községek, ahol nem emberként
kezelik ôket. Több helyen tapasztaltuk, hogy állami gazdaságokban, termelôszövetkezetekben
nem munkateljesítmény alapján fizetik, hanem
becsapják ôket. Sok helyen (Girlándfa, Ocsárd) nem veszik be a termelôszövetkezetbe.
Felsôzsolcán a fogságból hazatért katona nem kapott
házhelyet, mert cigány, Heves megyében a földosztás során nem kaptak
sem földet, sem házhelyet. Felsôzsolcán a sokgyermekes családanyákat
nem terjesztik fel jutalomra. Érpatakon kaptak ugyan házhelyet, azonban
a gazdát kifúrták a faluból. Sajókazán a párttitkár javaslatára széttúrFeitl
István | A cigányság ügye a napirendrôl lekerült 261
ták putrijukat, így az erdôbe voltak kénytelenek szorulni. Felsôzsolcán
az árvízkárosult cigányokat nem segítették. Helyôkeresztúron a lakótelepükön
saját pénzükön kutat fúrattak, de villanyt már nem tudtak bevezetni,
mert a tanács azt megakadályozta. Nem tudtak a házukra cserepet
szerezni, hiába volt pénzük.”
Az elôítéletek egyrészt régrôl, a háború elôttrôl öröklôdtek, másrészt
– mint a következô dokumentumrészlet ábrázolja – az egyre rosszabb
anyagi helyzetbe került cigányok által okozott bûncselekmények visszahatásaként
maradtak fenn, sôt erôsödtek tovább. A rendôrségi anyag a
szegénység és a bûnözés összefüggését így mutatta be: „A cigányság tömegei
anyagilag a legnagyobb nyomorban élnek. Lakásviszonyaik nyomorúságosak.
Hasonlóak egészségügyi viszonyaik is… Hitvány vályogkunyhókban
szorong gyakran 10–12 ember. Sok helyen földbe ásott,
hevenyészett tetôvel ellátott veremben élnek. Rendszerint a falu végén, az
ún. cigánysoron vagy a falun kívül, erdôszélen laknak. A községek által
rendelkezésükre bocsátott házhelyek rendkívül kicsinyek, 8–10 cigányputri
épül fel egy akkora telken, amekkorára általában egy falusi lakóház
épül. Táplálkozásuk sanyarúságos. A gyerekek hónapokig nem látnak
tejet, zsírtalan ételeket készítenek, tisztálkodási lehetôségük nincs,
a cigánytelepeken árnyékszékek pl. nincsenek. Érthetô, hogy különösen
a tbc., a vérbaj és a trachoma igen elterjedt közöttük. Magas a csecsemôhaladóság
is. Egyes cigánytelepeken gyakoriak a járványok (pl. flekktífusz).
[…] számos községi orvos véleménye szerint a cigányok között
alig van egészséges ember. A cigányság, nem tudván gazdaságilag kiemelkedni
nyomorúságos életviszonyaiból, minimális létfenntartása biztosításához
gyakran szereplôje kisebb-nagyobb bûncselekményeknek, mezei
lopásoknak, kamrafeltöréseknek stb. Ezek tipikusan cigánybûncselekmények.
Nyáron a mezei lopások, télen a súlyosabb kriminalitású cselekmények,
a betöréses lopások általánosak. Nem tapasztalható pl. az,
hogy a cigányok a lopott élelmiszerekkel üzletelnének. Családjukkal
együtt elfogyasztják a lopott élelmet. Az ún. erôszakos bûncselekmények
között olyan indulati jellegû bûncselekmények általánosak közöttük,
amelyek primitív életfelfogásukból, fejlett indulati ösztöneikbôl és
a cigányszokásokból (pl. bosszú) fakadnak. Az élet elleni bûncselekmények
körében gyakori az egymás közötti verekedés, melynek nemritkán
haláleset a következménye. Ilyen bûncselekmények elôfordulnak olyan
esetben is, amikor pl. lopás közben megzavarják ôket.”
Az anyag leszögezi: ott, ahol a cigányság munkafeltételei adva vannak,
megszûnôben van bûnözésük. A rendôri megelôzôtevékenység ezért
mindenütt a munkához segítést írta elô.
262 romapolitikák
Mindkét elôterjesztés a megoldás lehetôségeit keresve olyan helyzetképet
igyekezett adni a cigányságról, amely szemben állt a második világháború
elôtti, fôként faji alapú megközelítésekkel. A Népmûvelési
Minisztériumnál érezhetô viszont egyfajta kívülálló, kulturális magsabbrendûségi
tudat. „A közöttük uralkodó társadalmi viszonyok is elmaradottak.
A nôk megbecsülésérôl vagy egyenjogúságáról alig beszélhetünk.
Megtaláljuk náluk az ôsi életmód maradványait. Vannak települések,
ahol még mindig vajdákat választanak. A vajda hozza a törvényeket, ô
szabja a büntetéseket is. Laza az erkölcsi felfogásuk is. Vannak közülük
sokan, akik vadházasságban élnek, de van arra is példa, hogy a férfinak
több felesége van. Pl. Cigándon egy prímásnak 3 felesége és 16 gyermeke
van. Nem ismeretlen elôttük a csoportházasság sem. 13–14 éves korban
a lányok már férjhez mennek, sokszor az iskolapadból.” Az anyag a továbbiakban
az iskolához való ambivalens, olykor elutasító viszonyról
értekezett, de ezt nem kötötte össze a kultúra iránti igénytelenséggel, ellenkezôleg,
kiemelte, hogy a fiatalok olykor nagyfokú érdeklôdést mutatnak,
különösen a film, a zene és tánc iránt. A rendôrségi elôterjesztés ezt
így folytatta: „…természetes intelligenciájuk, gazdag kedélyviláguk,
gyors felfogóképességük olyan adottságok, amelyek megfelelô alapot jelentenek
ahhoz, hogy a cigányság megfelelô állami kulturális támogatás
mellett kibontakoztathassa kulturális értékeit.
Ma még az a helyzet, hogy a cigányok javarészt írástudatlanok. A korszerû
kultúra csak sokszor áttételeken keresztül, gyakran eltorzulva kerül
el hozzájuk, és nem válik életük szerves alkotóelemévé. Részben ôsi
cigány, részben szláv és magyar népi hiedelmekbôl, babonákból kialakult
primitív hitviláguk nagyrészt ma is eleven.” Az anyagból ugyanakkor
világosan kiderül, hogy az iskolába járást a családi létfenntartás, a tanulást
a lehetetlen lakáskörülmények rendkívül megnehezítik, a változásnak
szinte leküzdhetetlen akadályozói.
Ami a gazdasági helyzetüket illeti, az anyag készítôje egyfelôl kiemelte,
hogy a cigányság a hagyományos foglalkozások mellett nyitott más munka
elvégzésére, ugyanakkor alacsony iskolázottsága miatt csak alantas
munkát tud vállalni, és gyakran kerül hátrányos helyzetbe. Ez kisebbrendûségi
érzést kelt a cigány emberekben, s inkább elmenekülnek,
otthagyják a munkahelyüket, semmint segítségért folyamodnának. Ez
viszont rossz véleményt szül a munkaadóknál, ami aztán késôbb foglalkoztatásuk
ellen hangolja ôket. Egy idô után azok is elkedvetlenednek,
akik szeretnének segíteni, mert értelmetlennek látják fáradozásukat.
A szociális intézkedések ezt a sajátos helyzetet nem orvosolják. „Elôfordult
– különösen azokban a falvakban, ahonnan svábokat kitelepítetFeitl
István | A cigányság ügye a napirendrôl lekerült 263
tek –, hogy házadományozásban részesültek a cigányok. Sokfelé hallani
azt a véleményt, hogy a cigányok gyakran nem bizonyultak méltónak
arra, amit kaptak. Összepiszkították, tönkretették a kapott házakat, a
gerendákat elfûtötték, az ingó felszereléseket elkótyavetyélték. Természetes,
hogy azok, akiknek segítôkedvét szegte ez a magatartás, összefüggésekbôl
kiragadva ítélik meg a történteket. Nyilvánvaló, hogy a rendes
ház nem tud máról holnapra új embert formálni abból, aki nemzedékek
hosszú során át kialakult hagyományok erejénél fogva egy primitív, társadalmon
kívüli életformában nôtt fel. A gazdasági alapok tervszerû
megteremtése nélkül semmiféle állami kedvezménnyel nem lehet elôrehaladni
a cigánykérdés megoldásában.”
Milyen megoldási javaslatok fogalmazódtak meg ezek után?
Mielôtt rátérnék erre, szólni kell egy harmadik szereplôrôl, aki az említett
egyéni szakértôi körbe tartozott, és orvosként javaslategyüttest tett
a megoldásra.9 Elképzelése jól mutatta a háború elôtti nézetek tovább
élését 1945 után: örökléstani tényezôk meglétébôl indult ki, amelyeket
„környezethatás módosíthat”. „Humánus” módon elvetette a hortobágyi
koncentrációs és munkatáborokba gyûjtés, avagy a generális sterilizáció
– mások által ekkor is képviselt – gondolatát. Saját elgondolása a
következô volt: „A munkakerülô, nyomortanyákon élô cigány családok
gyermekeit születésüktôl 15 éves korukig az 1901. évi VIII. és XXI. tc.
és az 1/1903. BM. rendelet szerint erkölcsileg és anyagilag elhagyottá
kell nyilvánítani, az állami gyermekmenhelyek kötelékében részben külön
e célra létesített nevelô intézetekben, részben erre a célra jelentkezett
és kiválogatott nevelôszülôknél nevelni, hajlamuknak megfelelô
munkára tanítani és 15 éves koruk után különbözô munkahelyeken elhelyezni
és a szociális és munkaügyi felügyelôségek további gondozására
és felügyeletére bízni.” A terhes cigányanyákat gyermekmenhelyeken
kell elhelyezni és 14 hónapi munkára kényszeríteni. Annak a családnak,
amely jó útra tért, kívánságára vissza lehet adni a gyermekét. A fiatalokat
a szerzô munkába állította volna ipari és bányavidékeken, erdôgazdaságokban,
építkezéseken. A helyükön maradóknak telkeket adományozott
volna, azon házépítésre kötelezte volna és háziipari tevékenység
végzésére késztette volna a családokat azzal, hogy a termékeket a szövetkezetek
kötelesek értékesíteni.
A két minisztériumi javaslatra szerencsére nem hatott az ilyen szemlélet
és tervek, és a politikai bizottsági elôterjesztésben sem tapasztalhatjuk
9 Dr. GALAMBOS József: A cigánykérdés megoldása. Népegészségügy, 1947/36. A kérdésre lásd Bársony
János tanulmányát a Múltunk e számában.
264 romapolitikák
nyomát. A Népmûvelési Minisztérium a házhelyjuttatást és a munkaalkalom-
teremtést helyezte az elsô helyre. Felvilágosító munkával szerette
volna megnyerni a cigányokat, s egyben eloszlatni a cigányellenes elôítéleteket.
A felvilágosító tevékenységet a különbözô cigány rétegeknek megfelelôen
differenciáltan képzelte, például úgy, hogy a zenészeknek zenei
tanfolyamokat szerveznek. E naiv elképzelésnél jóval átgondoltabb javaslatot
tett az Országos Rendôrkapitányság. Mindenekelôtt leszögezte,
hogy az erôszakos, adminisztratív módszereket kerülni kell. Ez ugyanakkor
nem jelentheti azt, hogy nem lépnek fel a bûnözôkkel és a bûnözéssel
szemben, vagy hogy elmulasztják a rendszeres orvosi ellenôrzést, az iskoláztatás
betartásának ellenôrzését. Az intézkedések kidolgozásánál a legmesszebbmenôkig
figyelembe kell venni a helyi körülményeket. Külön
kiemelte az anyag a türelem jelentôségét. Országosan ki kell építeni a
kisipari szövetkezeteket azokban a szakmákban, amelyeket a cigányság
maga is mûvel (kosárkötô, seprûkészítô, vas- és fémmûves, vályogvetô,
famegmunkáló stb.). A szövetkezetek kapjanak állami nyersanyagellátást,
hiteleket, megrendelést. Lehetségesnek tûnt továbbá az állattenyésztés
ugyancsak szövetkezetekben, illetve az állandó foglalkoztatás erdôgazdaságokban
vagy a MÉH-telepeken. Az anyag készítôi határozottan
állást foglaltak az erôszakos telepítések ellen, és szerény lakásépítési lehetôséget
helyeztek kilátásba. Felvetették az anyanyelvi oktatás lehetôségét,
hangsúlyozva a napközik szerepét, valamint népi együttesek alakítását,
a „jó példák” népszerûsítését, a sajtó és az értelmiség figyelmének
felkeltését, mint ami mind-mind hasznos lehet. Hangsúlyozták: a komplex
feladatok megoldásához szinte valamennyi állami fôhatóság és tanácsi
szervezet munkájára, összefogására szükség volna. Mivel nem volt
olyan hivatalos szerv, amely a cigányság kérdéseivel foglalkozott, a legfontosabbnak
az látszott, hogy a kormány fennhatósága alatt egy önálló
országos cigányfórumot vagy bizottságot hozzanak létre, amely koordinálná
a többi szervezet tevékenységét. Ezt egészítené ki a megyei, illetve
helyenként a járási cigány-elôadói hálózat. A cigánysággal kapcsolatos
tudományos kutatómunka megszervezése is az országos szerv feladata
lehetne. A javaslat megfogalmazta a miniszteriális szervek feladatait, különösen
a Honvédelmi Minisztériumét, amelyre jelentôs szerep hárulna
nemcsak az analfabetizmus felszámolásában, de a szakmatanulásban is.
A politikai bizottsági elôterjesztésbe is átsugárzott ez a segítô, optimista
beállítottság. Készítôi lehetségesnek tartották a még kiterjedtebb szervezeti
kereteket – átvették például az államilag támogatott kisipari szövetkezet
gondolatát –, ugyanakkor nem vetôdött fel az önálló iparos-kereskedô
tevékenység nagyobb tolerálásának vagy akár támogatásának lehetôsége.
Feitl István | A cigányság ügye a napirendrôl lekerült 265
Szerepel a munkalehetôségek bôvítése, a szerény, kedvezményes lakásépítési
és telekjuttatási terv, és még a helyi segítô társadalmi munkát is
kilátásba helyezték. Ugyanakkor továbbra is szigorú és diszkriminatív
rendôri intézkedéseket tartottak szükségesnek: különösen a vándoripari
és a lótartási engedélyek megtagadása, a cserekereskedelem, a faluzás elleni
fellépés jelentett volna súlyos egzisztenciális megszorítást. Az elôterjesztés
készítôi a szövetkezeti és állami munkavállalástól biztos megoldást vártak;
e kettôt helyhez kötéssel és ellenôrizhetôséggel kívánták összekapcsolni,
vagyis szemléletileg nem tudtak szabadulni az ötvenes évek általános, a
lakosságot általában is sújtó béklyóitól. Végül, ami az oktatási programot
illeti, az helyesen hangsúlyozta a napközi otthonok fontosságát. Feltûnô,
hogy olyan mondat is belekerült az elôterjesztésbe, amely egyes helyeken
megengedhetônek tartotta az anyanyelvi tanulás lehetôségét.
A javaslat azonban papíron maradt, a munka az irattárba került. Pedig
ha döntés születik róla, szemléletváltást indított volna el: egy olyan szemléletet
honosíthatott volna meg, amelyre ekkor inkább csak elvétve találni
példát Magyarországon. Ilyen volt mondjuk Kálmán András 1946-os,
a Társadalmi Szemlében megjelent rendkívül humánus tanulmánya.10
Ma is különös, hogy egyes miniszteriális alkalmazottakban az ötvenes
években is megvolt ez a fajta, mondhatjuk progresszív gondolkodás, és
csak egy intenció kellett, hogy megfogalmazzák. Ámde a kor diktatórikus
szocializmusának ideológiai paradigmája, a kispolgár-ellenesség, a
legapróbb, legszerényebb magánvállalkozás létezését is ellenszenvvel és
rosszindulattal figyelô szemlélet folytán az elôkészítést végzôk nem ismerték
fel (vagy nem merték felismerni) az egyéni vállalkozásokra építô,
azt támogató kitörési lehetôségek jelentôségét. Pedig ebben az idôszakban
még volt ennek gazdasági realitása. Ez nem jelenti azt, hogy a
támogatásokkal életképessé tett szövetkezetek ne jelentettek volna helyenként
perspektívát, de ez sok kudarccal járó útnak bizonyult volna.11
Ha a Politikai Bizottság határozata megszületik, az minden bizonnyal
hatott volna a Kádár-korszak 1961-es, cigánysággal kapcsolatos határozatának
elôkészítésére is,12 mint ahogy a nemzetiségek között végzett
10 KÁLMÁN András: A magyar cigányok problémája. Társadalmi Szemle, 1946/8–9. 656–658.
11 A cigány kisipari szövetkezetek létesítését egy ideig az 1956 utáni idôszakban szorgalmazták, illetve segítették,
de 1959-tôl károsnak minôsítették. Az 1961-es párthatározat után a téeszekbe igyekeztek ezeket
beolvasztani, de késôbb melléküzemágként sem maradhattak fenn, és a cigány munkavállalók szétszórását
tartották célravezetônek. Lásd erre Sághy Erna tanulmányát a Múltunk e számában.
12 Az MSZMP KB Politikai Bizottságának határozata a cigánylakosság helyzetének megjavításával kapcsolatos
egyes feladatokról. 1961. június 20. A Magyar Szocialista Munkáspárt határozatai és dokumentumai.
1956–1962. Kossuth Könyvkiadó, 1964. 497–499.
266 romapolitikák
munkáról szóló 1958. október 7-ei anyagban ez tetten érhetô.13 Az 1959
után induló elôkészítés azonban végül, az 1956-os elképzeléssel ellentétben,
nem az integrációt, hanem sokkal inkább az asszimilációt tûzte
ki célul. Ez más utat jelentett, amely a következô hosszú évtizedekben
bizonyos sikerekhez vezetett. 1989 után azonban kiderült: az eredmények
közel sem tartósak.
Az MDP KV Adminisztratív Osztályának elôterjesztése
a Politikai Bizottsághoz a magyarországi cigánykérdés
rendezésére, 1956. április 9.
Adminisztratív Osztály Szigorúan bizalmas!
Készült 10 pld-ban.
K/11/C/56/1956. Bné.
Javaslat
a Politikai Bizottsághoz
a magyarországi cigány-kérdés rendezésére
Magyarországon kb. 120–130 000 cigány él. Ebbôl mintegy 80–100 000
él a falvakban, illetôleg a falu széli cigánytelepeken, kb. 20–30 000 települt
városokba, kóborló életmódot folytat kb. 7–8000. A cigányság
tömegei – általánosan – rendkívül elmaradott gazdasági viszonyok között
élnek. Az életmód tekintetében vannak bizonyos különbségek a cigányság
rétegei között, azonban még a letelepült és viszonylag fejlettebb
életszínvonalú cigányság életkörülményei is alatta maradnak a lakosság
átlagos életszínvonalának.
A cigánytelepek zsúfoltak, nem ritka, hogy 4–500 négyszögölnyi területen
2–300 ember lakik. Közmûvekkel ellátva nincsenek, a telepeken
túlnyomórészt nincsenek ivóvízellátásra alkalmas kutak, nincsenek árnyékszékek.
A telepek éppen ezért a legelemibb egészségügyi követelményeknek
sem felelnek meg, és melegágyai az idôszakonként visszatérô
járványos megbetegedéseknek.
13 Mind az elôterjesztés, mind a határozat visszautal az MDP KV 1956. májusi határozatára, mégpedig azzal,
hogy helyes volt, csak az 1956 második felében történt események miatt a határozat nem vált eléggé ismertté,
végrehajtására nem került sor, így szükség van felújítására. (MOL M-KS 288. f. 5/97–98. ô. e.)
Feitl István | A cigányság ügye a napirendrôl lekerült 267
Életviszonyaikkal összefüggôen igen rossz a cigányság zömének kulturális,
erkölcsi helyzete is. Az analfabéták száma rendkívül magas (kb.
90%), erkölcsi viszonyaikat is az elmaradottság jellemzi, rendezetlen
házassági kötelékekben élnek, gyakori a többnejûség és a vérfertôzés.
A cigányság sok problémát okoz a közbiztonság vonatkozásában is,
egyes bûncselekmény-kategóriákban – mezei, erdei lopások, tolvajlások
– a cigánybûnözés állandó problémát jelent, különösen a falusi lakosság,
illetve rendôri szerveink számára.
A cigányság nagyobb része lényegében a társadalom perifériáján él,
illetve gyakran élôsködik. Rendszeres munkát nagy többségük nem végez,
egy részük a hagyományos cigányfoglalkozásokat ûzi – vályogvetés, drótos
munka, lókupeckedés, szônyegárusítás, teknôvájás stb. –, amihez
erôsen ragaszkodik. Ismeretes azonban már néhány jól mûködô cigány
szegkovács-szövetkezet, cigány termelôszövetkezet; sok cigány dolgozik
építkezéseknél is. Az üzemekben alacsony szakképzettségük és hullámzó
munkakedvük következtében nemigen állják meg a helyüket.
Hátráltatja beilleszkedésüket a rendszeres termelômunkába az a körülmény,
hogy a cigányokkal szemben még mindig erôsen érvényesül az
elzárkózás, a megkülönböztetés, elsôsorban a lakosság részérôl, emellett
egyes állami szervek, gazdasági szervek részérôl is. A közfelfogás
igen jelentôs tényezô, amely gyakran áthághatatlan akadályt képez a
cigányok felemelkedése elôtt. Kétségtelen, hogy a lakosság ellenszenvét
egyes konkrét esetekben jogosan váltja ki a cigányok életmódja, a cigányok
által elkövetett különbözô bûncselekmények. A közfelfogás azonban
sújtja a nagyszámú kiemelkedni vágyó cigánycsaládokat is, akik
ezért újra és újra visszazuhannak a cigányélet mostoha körülményeibe.
A közvélemény hatása gyakran befolyásolja tanácsszerveinket is, sôt
egyes pártszerveket is (Tolna megye). Egyes helyeken a lakosság tiltakozása
miatt a cigánycsaládok nem költözködhettek megfelelô lakóházakba
(Mátészalka, Tiszalök). Vannak olyan példák is, melyek azt mutatják,
hogy egyes állami szervek nem veszik emberszámba a cigányokat, és
megalázó, embertelen módszereket alkalmaznak velük szemben (pl. a
bátaszéki eset, ahol januárban életkorra való tekintet nélkül, meztelenre
vetkôztetve tartottak egészségügyi vizsgálatot rendôri fedezet mellett,
közben lépten-nyomon megalázták ôket).
Egyes párt- és állami szervek, megyeitanács-szervek napirendre tûzték
a területi cigányproblémák kérdését, és intézkedéseik arra irányulnak,
hogy a cigányság segítséget kapjon rendkívüli elmaradottságának leküzdéséhez.
Házhelyeket osztottak ki a cigánycsaládok részére, megszervezték
a lakosság társadalmi támogatását (pl. Gáva község, Szabolcs m.)
268 romapolitikák
a cigányok házépítkezésének elômozdítására. Egyes körzeti orvosok átlagon
felüli áldozatkészséggel támogatják a cigányügyet, hasonló segítôtevékenységet
fejtenek ki a rendôri szervek egyes vezetôi is. Azokon a
helyeken, ahol a párt- és az állami szervek már megtették e téren az elsô
lépéseket, mutatkoznak az eredmények, javulnak a cigánycsaládok életviszonyai,
rendezettebb gazdasági, kulturális körülmények között élnek.
Azok a funkcionáriusok és becsületes szakemberek, akik tevékenységük
során közel kerültek a cigánycsaládokhoz, tapasztalták, hogy a cigányságban
igen sok értékes tulajdonság rejlik, jelentôs részük tehetséges, fogékony
ember. A hagyományos cigányfoglalkozások egy része sikerrel
fejleszthetô és felhasználható a lakosság szükségleteinek kielégítésére.
A cigánykérdés megoldása hosszadalmas és szívós munkát igényel,
úgy a párt, mint állami és társadalmi szervek részérôl. Kiemelésük évszázados
elmaradottságukból jelentôs feladat, ezért megoldásul az alábbiakat
javasoljuk:
1.AMinisztertanács szervezetén belül – átmeneti idôszakra – olyan szervet
kell létrehozni, amely a cigánykérdés megoldására irányuló gyakorlati
intézkedéseket központilag irányítja, koordinálja. Ugyancsak a megyei
tanácsok végrehajtó bizottságai keretében külön cigánycsoport szervezendô
– elsôsorban a cigányokkal sûrûn lakott megyékben –; ahol a
csoport létesítése nem indokolt, önálló elôadó foglalkozzon a cigányügyek
intézésével. A járásokban hasonló szervezeti megoldás szükséges.
A községekben a végrehajtó bizottság egy tagját a cigánykérdés intézésére
kell kijelölni. Gondoskodni kell továbbá, hogy a helyi tanácsokban
számarányuknak megfelelôen képviselethez jussanak a cigányok is.
2.A szakminisztériumok és a Munkaerôtartalékok Hivatala gondoskodjon
a cigányok munkára szoktatásáról. E tevékenységen belül:
– A Könnyûipari Minisztérium és az Országos Kisipari Szövetség,
valamint a SZÖVOSZ foglalkozzék olyan kisipari termelôszövetkezetek
létesítésével, amelyekben a cigányok hagyományos foglalkozásaikat
eredményesen ûzhetik.
– A Város- és Községgazdálkodási Minisztérium a tanácsi építôipar,
továbbá az útépítési, útfenntartási, kertészeti és köztisztasági munkák
körében biztosítsa cigány munkavállalók foglalkoztatását is.
– A Belkereskedelmi Minisztérium biztosítsa a cigány kisipari szövetkezetek
által elôállított termékek átvételét és elhelyezését.
– Az Állami Gazdaságok Minisztériuma és az Erdôgazdaságok Fôigazgatósága
gondoskodjék arról, hogy az állami gazdaságok fokozottan
mozdítsák elô a cigányság elhelyezkedését állami és erdôgazdaságokban.
Feitl István | A cigányság ügye a napirendrôl lekerült 269
3. Gondoskodni kell arról, hogy a cigányság – fokozatosan – a minimális
egészségügyi követelményeknek megfelelô, tûrhetô lakásviszonyok
közé kerüljön. Ennek elôsegítése érdekében:
– Támogatást kell nyújtani az arra érdemes cigánycsaládoknak szerény
kivitelû családi lakóházak építéséhez, biztosítani kell megfelelô
hitelakció keretében egyes építôanyagok nyújtását, segítséget
kell adni az építkezések szakirányításához. Az építéshez szükséges
vályogtégla készítésérôl maguk az építkezô cigányok gondoskodjanak.
Évi 3000 ház építése a megfelelô típustervek alapján mintegy
20 millió forint költséget jelent, amit az egyéni családilakóház-építési
akció pénzügyi fedezete keretében kell biztosítani. A tanácsok
nyújtsanak segítséget ahhoz, hogy a lakosság társadalmi munkájával
(pl. fuvarozás) támogassa az építkezéseket;
– Kedvezményeket kell biztosítani a cigányok számára a telekjuttatással
kapcsolatban, tekintettel a cigányság különösen kedvezôtlen
gazdasági helyzetére. Ilyen kedvezmény lehet: az alacsonyabb telekjuttatási
ár kiszabása, a ház felépítésére megszabott határidô
meghosszabbítása;
– azokban a községekben, amelyekben csak néhány cigánycsalád él, a
községi lakás-elosztás alapján kell elônyösebb helyzetet kialakítani.
Megjegyzés: Bár a cigánykérdés megoldása szempontjából a cigányság
széttelepítése látszik elônyösebbnek, a telkek kijelölésénél tekintettel kell
lenni a cigányok kívánságaira, foglalkozására és megélhetési viszonyaira,
az adminisztratív módszereket, a kényszerítést mindenképpen kerülni kell.
A legszerényebb beruházásokkal meg kell javítani az életviszonyokat.
Gondoskodni kell mindenekelôtt kutakról, árnyékszékekrôl, a lehetôséghez
képest utcát kell nyitni.
4. Az egészségügyi viszonyok megjavítása érdekében az egészségügyi apparátus
végezzen szûrôvizsgálatokat a cigányság körében, és nyújtson
segítséget az elterjedt betegségek eredményes gyógyításához.
A tisztaság fokozottabb betartása érdekében a tanács és a belügyi
szervek nyújtsanak segítséget az egészségügyi szervek számára a tisztasági
követelmények betart[at]ásához.
5. A cigánysággal összefüggô rendészeti problémák megoldása érdekében
a Belügyminisztérium gondoskodjon arról, hogy:
– 1956. évben a cigányság személyi igazolvánnyal való ellátása befejezôdjék.
A személyiigazolvány-kiosztással egyidejûleg tisztázni
kell a rendezetlen személyazonossági problémákat, pótolni kell a
gyakori anyakönyvezési hiányosságokat. Meg kell szilárdítani a cigányok
körében a ki- és bejelentkezési fegyelmet.
270 romapolitikák
– Rendôri szerveink végezzenek pontos felmérést a cigányság körében
a visszaesô, illetve szokásos bûnelkövetôk számáról. Gondoskodjanak
a cigánybûnözôk fokozott ellenôrzésérôl.
– A rendôri szervek az illetékes tanács- és gazdasági szervekkel egyetemben
vizsgálják felül a vándoriparokat, megfelelô állandó munka
biztosításával gondoskodjanak arról, hogy a nemkívánatos kóborlást
elôsegítô vándoripar-engedélyt cigányok ne kaphassanak.
A rendôri szervek szigorúan ellenôrizzék és szüntessék meg a cigányok
faluzását, a koldulást.
– Meg kell szüntetni a cigány lókupecek mûködését, érvényt kell szerezni
a lótartás szabályainak; eszerint lovat csak az a cigány tarthat,
aki azt igazoltan mezôgazdasági munkához használja, vagy engedélyezett
foglalkozásához szükséges.
– Meg kell szüntetni a tolvajlások fedôfoglalkozását jelentô, városokban
elterjedt cigány cserekereskedelmet, szônyeg-abroszárusítást
stb.
– Rendôri szerveink munkája a rendészeti adminisztratív intézkedések
mellett elsôsorban arra irányuljon, hogy biztosítva legyen a cigánybûnözés
megelôzése, nyújtsanak segítséget területükön a cigányság
gazdasági, elhelyezkedési problémáinak megoldásához.
A rendôri szervek mint a cigányprobléma alapos ismerôi, nyújtsanak
segítséget a helyi szerveknek a cigánykérdés rendezése során
felmerülô sokirányú feladatok megoldásához. Kísérjék fokozott figyelemmel
a börtönökbôl szabaduló cigány elítéltek munkába állítását,
emeljék ki a cigánytelepekrôl azokat a bûnözô elemeket,
akik befolyásuk alá vonják a becsületes családokat is.
– Az ügyészi szervek az általános felügyelet kötelezettségének megfelelôen
ellenôrizzék, hogy túlkapások, törvénytelen intézkedések
egyetlen cigányt se sújthassanak.
6. A Honvédelmi Minisztérium fordítson fokozott figyelmet a katonai
szolgálatot teljesítô cigányok nevelésére. Az analfabéta-tanfolyamok
mellett végezzenek tervszerû munkát a cigányfiatalok oly szakmákra
való képzése érdekében, melyeket a katonai szolgálat ideje alatt elsajátíthatnak.
A katonai alakulatok a leszerelô cigányok elhelyezkedése
érdekében nyújtsanak segítséget.
7. A BM Büntetés-végrehajtási Parancsnokság a cigány elítéltek nevelése
érdekében végezzen tervszerû tevékenységet. Gondoskodjanak arról,
hogy az analfabéta cigányok büntetésük ideje alatt legalább írni-olvasni
megtanuljanak. A lehetôségekhez mérten biztosítani kell a börtönökben
foglalkoztatásukat, és törekedni kell, hogy megszeressék és
Feitl István | A cigányság ügye a napirendrôl lekerült 271
megismerjék elsôsorban a mezôgazdasági munkát, vagy egyéb szakmát
tanulhassanak.
18. Az iskolai oktatásban részesülô cigánygyermekek számára lehetôvé
kell tenni, hogy a tanítási órák után az iskolákban napköziotthonszerû
elhelyezésben részesüljenek, és a pedagógusok felügyelete és
segítsége mellett készülhessenek fel a következô oktatási napra. A szülôi
munkaközösségek támogassák a cigánygyermekek tanulását, foglalkozzanak
a cigány szülôkkel.
– Az MNDSZ és a DISZ nyújtson segítséget az iskolába járó cigánygyermekek
megfelelô ruházattal való ellátásához.
– A helyi igényeknek megfelelôen biztosítani kell, hogy a nagyobb
cigánytelepeken anyanyelvükön tanulhassanak.
– Az Oktatásügyi Minisztérium a helyi tömegszervezetekre és Hazafias
Népfront-bizottságokra támaszkodva szervezze meg az analfabéta
cigányok írni és olvasni tudóvá tételét.
– A helyi tanácsszervek tegyék lehetôvé, hogy a cigányok bekapcsolódjanak
a kultúrotthonok munkájába. A cigány lakta területeken
lehetôvé kell tenni önálló kultúrcsoportok alakítását megfelelô irányítás
alatt.
19. Az állami és társadalmi szervek türelmes magyarázással és nevelômunkával
ellensúlyozzák a cigánysággal szembeni elzárkózást és ellenszenvet,
mely a lakosság részérôl tapasztalható. A sajtó, különösen
a helyi sajtó népszerûsítse a becsületes, jól dolgozó cigányokat,
a cigányszövetkezeteket stb. Másrészt a cigányság értékes népi kultúráját
támogassák a népmûvelési szervek, keltsék fel a cigányság
érdeklôdését az irodalom, a film, a mûvészet iránt. Több segítséget
kell nyújtani a cigánykutatással foglalkozó néprajztudósok munkájához.
10.A cigánykérdés rendezése során elsôsorban a pártszervezetekre várnak
nagy feladatok, különösen a cigánylakta megyékben; a megyei
párt végrehajtó bizottságok tûzzék napirendre a megye cigányproblémáit,
ösztönözzék a helyi pártszervezeteket arra, hogy állandó figyelmet
szenteljenek a cigányság gazdasági, kulturális problémáinak
rendezôdésére, a lakosság körében elterjedt helytelen nézetek ellensúlyozására
– és nem utolsósorban a cigányság politikai öntudatának
fejlesztésére.
Különös gondot fordítsanak a cigány párttagok személyére, vonják
be ôket a pártmunkába, foglalkoztassák ôket, segítsék elô, hogy a
cigánytelepeken elsôsorban a cigány párttagok körül alakuljon ki a
mag, amely élen jár a cigányság felemeléséért folytatott munkában.
272 romapolitikák
A tömegszervezetek, a DISZ, az MNDSZ, a sportegyesületek stb.
vonják be soraikban a cigány fiatalokat, támogassák nevelésüket.
A pártszervezetek és tanácsszervek segítsék elô a jelentkezô igényeknek
megfelelôen önálló cigány tsz-ek megalakítását. Politikai nevelômunkával
ellensúlyozzák azt az elzárkózottságot, mely a tsz-be belépni
kívánó cigányokkal szemben még megnyilvánul.
A párt, a tanács és a tömegszervezetek mutassanak példát a türelem
terén is a cigánykérdés rendezése során, ne kedvetlenítse el e szerveket
a feltétlenül bekövetkezhetô átmeneti visszaesés vagy kudarc,
amilyen rendkívül bonyolult, évszázadokig elhanyagolt probléma
rendezése során elôadódhat.
Budapest, 1956. április 9.
MOL M-KS 276. f. 91/85. ô. e. – Géppel írt tisztázat. A dokumentumon aláírás nem szerepel,
az elsô oldal bal felsô sarkában kézírással: K/14/409.